Читать «Коммуны как итог краха всей цивилизации.» онлайн - страница 5
Юрий Михайлович Низовцев
спонтанному стремлению уничтожить социум вместе с собой или уйти в мир
иллюзий, который им предоставляет Интернет.
Сознание все более отстает от технологического развития и человек, как
сознательно-творящий субъект, останавливается в развитии, «зацикливаясь»
на потреблении электронно-информационных новинок цивилизации, пожирающих все его свободное время.
Все это со своей стороны так же не может не способствовать развалу
системы.
Кроме указанных «технической» и психологической причин близкого
распада нынешней цивилизации наличествует и причина, связанная с
устройством общественных отношений.
Сейчас господствует победивший всех своих конкурентов капитализм. Что
он теперь в себе несет и может ли он хотя бы временно приостановить распад
цивилизации или он, напротив, ускоряет ее гибель?
Подлинная цель капиталистической системы состоит отнюдь не в
обеспечении культурно-духовного развития человека и всей цивилизации, и
даже не в улучшении благосостояния населяющих землю народов. Ее цель – в
самовоспроизводстве капитала путем его непрерывного кругообращения; главное в капитализме – приводящая сама себя в движение циркуляция
капитала. Капитал должен возрастать путем получения с него процента
(нормы прибыли). Движение капитала стоит за всем прогрессом и всеми
катастрофами в реальной жизни. Капитал порождает насилие в отношении
простых людей, которые вовлечены в орбиту его интересов. Это насилие
является анонимным, системным, абстрактным и объективным. Капитализм
не имеет соперников в своей способности производить богатство (социализм
не продержался даже 100 лет по сравнению с капитализмом, возраст которого
не меньше 500 лет). Богатство считается основой жизни; высокая культура и
великие цивилизации вырастали только в богатых сообществах. От большого
общего богатства, в конечном счете, перепадает и бедным членам социума; эффективное производство порождает прогрессивные институты и
социальный прогресс. Именно этим фактом и оправдывается существование
капитализма. Он обладает еще одним свойством -отсутствием идеологии. В
этом его экзистенциальное преимущество. Отсутствие идеологии и каких-
либо явных когнитивных координат порождает свойство поразительной
приспособляемости капитализма к любым цивилизациям. Капитализм
позволяет людям строить то общество, которое им нравится. Он может
существовать в условиях демократии Европы и Северной Америки, в рамках
фундаменталистских режимов Ирана и стран Северной Африки,
диктаторских режимов государств Латинской Америки, авторитарного
правления в Турции, государственного капитализма Китая и России.
Капитализм – это глобальность и истина без значения. Усложнение в
современном обществе диалектики частного и общественного ведет к росту
индивидуального и группового эгоизма, равнодушия к чужим проблемам, жестокости в отстаивании своих интересов. Тем самым, можно
констатировать, что современный глобальный капитализм характеризуется
повышенной жесткостью логики капитала. Эффект замещения глобального
протеста локальными способствует сохранению капитализма, ибо система