Читать «Жизнеописание Мипама Ринпоче» онлайн - страница 4

Владение логикой у Джамгона Мипама, идущее из прошлых жизней проявлялось разными способами. Когда он изучал текст Дхармакирти по логике (Праманавартика), ему приснился Сакья Пандита в образе индийского пандиты и сказал: «Что тебе не понятно в этом тексте? Здесь есть как опровержение так и доказательство.» Затем он взял копию Праманавартики и разделил на две части и сказал: «Сложи их вместе.» Мипам сделал так и книга превратилась в меч, и все объекты познания появились перед ним. Один взмах мечом и всё мгновенно проявилось. Он сказал Солпону Падме, что после этого он понял каждое слово в Праманавартике.

Когда первый раз он изучал Сутру Винаи с некоторыми местами в тексте вызывали сложности. Тогда он занялся этим серьёзно, так, что за один присест прочитывал 13 томов, и потом сказал, что в Винае нет ничего, что бы он не понимал.

Однажды, в благоприятный день его коренной лама Ваджрадхара Кьенце Ринпоче, поместил множество редких и драгоценных томов Сутры и Тантры на алтарь и сделал обширные подношения. Он посадил Мипама на высокий трон перед ними и сказал: «Я вверяю все эти учения тебе. Сохрани их через преподавание, диспуты и сочинения. Помоги Учениям Будды пре в пребывать в этом мире долгое время.» Таким образом, он уполномочил Мипама быть учителем Дхармы. В то время Кьенце Ринпоче написал поэму на оборотной стороне красивой танки Белой Тары:

Ом Свасти Дзаянту!

Ты полностью исполнил намерения Мипама Гонпо!

Как Манджушри, ты овладел всезнанием!

Как Дхармакирти, ты победоносен повсюду!

Пусть же твоя слава распространится повсюду, как океан!

Однажды Мипам Ринпоче пришёл к Кьенце Ринпоче. Лама спросил Мипама: «Какую практику ты делал в ретрите?» Мипам ответил: «Когда учился, я использовал рассудок, и я прилежно практиковал стадию завершения.» Кьенце Ринпоче ответил: «Это же сложно! Всеведущий Лонченпа сказал: «Ничего не делая, пребывай там где ты есть.» «Пребывая таким образом, я не видел никакого «лика ума» с бело-розовой кожей, но мне было бы хорошо, если бы я умер в тот момент!» Кьенце Ринпоче громко засмеялся. Мипам понял этот смех как практический совет учителя.

Когда Мипам учился в Чамдо, шли слухи о наступлении китайцев. Помощник Мипама, Лама Осел был очень обеспокоен. Мипам же сказал: «Если я являюсь Королём Ригзинов, Драгпо Чаккор Чен, Гневным Владыкой Железного Колеса, я должен быть способен справиться с ними.» Когда Мипам находился недалеко от Са То, китайская армия подошла близко, но не сумела приблизиться к дому учителя и вынуждена была уйти.

Таким образом, в силу его мудрости и реализации, его мотивации, действий и достижений, его учения и логики, непостижимое освобождение Мипама было очевидно для всех. Великие сочинения этого святого существа превосходны по смыслу и форме, прекрасно составлены, закончены, чисты и ясны. Это его благословлённая просветлённая речь. Его комментарии ничем не отличаются ни в словах ни в значении от комментариев Нагарджуны, Асанги и Восьми Великих Видьядхар. Это должно быть ясно для тех, кто обладает оком Дхармы.