Читать «Власть над самим собой как источник силы и могущества» онлайн - страница 95

Дхарма – любовь в действии

Все основополагающие человеческие ценности исходят из дхармы, опирающейся на истину. Если поведение людей не имеет под собой такого фундамента, то беды им не миновать. Игнорируя лежащее в основе мироздания единство, люди, таким образом, сами убивают в себе все человеческое. Последовательно переходя от пращ к стрелам, от пушек к бомбам, от термоядерных сплавов к цепной реакции ядерного распада, человек неуклонно совершенствуется в искусстве убийства, приближая свое вступление в самый темный период истории. Жажда денег и власти уничтожила веру в Бога и сострадание. На смену самопожертвованию пришло стремление к возвеличиванию. Когда сын вырастает достойным человеком, отец считает это своей заслугой, но если сын сбивается с пути, отец винит в этом окружающих! Тот, кто не выдерживает конкуренции, царящей повсюду, считается глупцом, невеждой, то есть, а-джнани – лишенным джнаны (знаний). Но, может быть, неплохо считаться а-джнани в этом суетном, преходящем (кшара) мире, который не является незыблемым, непреходящим (а-кшара). На самом деле, джнани (обладающий мудростью) – это тот, кто смог овладеть знанием нерушимой Вселенской Первоосновы и, таким образом, достиг высшего мира и покоя, в то время как а-джнани не осознает этот вечный незыблемый принцип. Существует только Сат (Бытие), Чит (Сознание) – это его сияние и, как результат, возникает Ананда (Высшее Блаженство).

Утверждать, что существует пять общечеловеческих ценностей – истина, праведность, мир, любовь и непричинение вреда – неверно. Все они являются аспектами единого целого. Они расцветают вместе; они взаимозависимы и неотделимы друг от друга. Так, дхарма – это любовь в действии; любовь расцветает там, где есть душевный мир и нет внутренних конфликтов и противоречий. Может ли человек обладать миром в душе, если ему доставляет удовольствие причинять другим вред своими словами и делами?

Вы приступаете к исполнению священной задачи – вам предстоит обучать преподавателей, которые должны прививать общечеловеческие ценности детям. Не рассматривайте эти ценности как отдельный предмет учебной программы, так вы никого не сможете вдохновить. Вы должны не просто передавать своим ученикам информацию, но помочь им изменить образ жизни, и делать это следует с помощью личного примера и применения общечеловеческих ценностей на практике. Это полезнее, чем проведение формальных уроков и ссылки на рекомендуемую литературу.

Смирение и скромность помогают стать чище и добрее

Особое значение нужно придавать физической чистоте и простой сатвической (чистой) пище, а также совместной деятельности, включающей в себя взаимопомощь. Служение другим – Божественно. Будьте примером смирения и скромности, чтобы дети смогли оценить важность и значимость этих качеств, помогающих стать чище и добрее. Также постарайтесь вселить в учащихся уверенность в собственных силах. Не позволяйте, чтобы у них развивалось тщеславие или стремление подражать другим. Хвалите их за добрые мысли и слова, и самоотверженные поступки, но старайтесь в корне пресекать все негативные проявления – будь то мысли, слова или дела.