Читать «От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном» онлайн - страница 212

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Я не против секса. Для меня секс свят так же, как и все остальное в жизни. Нет ничего кощунственного и нет ничего святого – жизнь едина; любое разделение ложно. Секс находится в самом центре жизни. Поэтому вам необходимо понимать, что происходило в течение многих веков.

Когда вы подавляете секс, ваша энергия находит новое русло. Энергия не может быть статичной. Это один из основных законов: энергия не может стоять на месте, она всегда в движении, она динамична. Если вы примените силу и закроете перед нею одну дверь, она обязательно найдет другую, вы не сможете удержать ее на одном месте. Если естественный поток энергии перекрыть, то она прорвется неестественным путем. Поэтому общества, подавляющие секс, становятся богаче.

Когда вы подавляете секс, вам нужно найти то, что заменило бы вам любовь. Сейчас женщину считают опасной, она является олицетворением всех грехов мира. Это происходит из-за того, что все учения были написаны мужчинами. Женщина является дорогой в ад. Что же касается мужчин… Если женщина – это врата в ад, тогда только мужчины и могут через них проходить, женщина никогда не сможет попасть в ад, она так и останется на пороге. Поэтому, если женщины являются дорогой в ад, тогда ад должен быть полон одних мужчин, эдакий мужской шовинистский клуб.

Женщина – это не дорога в ад. Но если ваш ум обусловлен именно таким образом, вы будете выражать любовь чему-то другому, вам нужен другой объект для любви. Таким объектом могут стать деньги. Почему в мире процветает жадность? Почему люди так безумно цепляются за деньги? Это объект их любви. Каким-то образом им удалось перенаправить жизненную энергию на деньги. Если вы захотите, чтобы они отказались от денег, у вас будут большие проблемы.

Политика тоже становится предметом обожания. Люди стремятся подняться как можно выше по бюрократической лестнице. Политики смотрят на пост президента или премьер-министра с вожделением, с нескрываемым желанием, так, как смотрит влюбленный юноша на свою возлюбленную.

Это извращение. Энергия человека может быть направлена на другие области, например на обучение. Тогда книги станут его любовниками и любовницами. Человек может обратиться к религии, тогда бог станет объектом его любви и почитания. И если вы взглянете на жизни ваших так называемых святых, вы будете по-настоящему удивлены. Я всегда удивляюсь тому, что такой человек, как Зигмунд Фрейд, не понял самого главного. Ему следовало бы взглянуть на жизнь Святой Терезы, Святой Миры и других женщин, потому что женщины более прямолинейны. Песни Миры полны страсти, потому что она отрицала собственные отношения с мужчинами. Ее единственным спутником стал бог. Конечно, это всего лишь фантазии, но в своих фантазиях она была абсолютно романтична. Она говорила с Кришной, с ее богом; она спала с Кришной – естественно, она не могла найти реального Кришну, поэтому держала фигурку Кришны у сердца, когда спала. В ее песнях о Кришне довольно легко найти сексуальный подтекст. Она пела: «Я замужем за тобой, мой господин. Я могу быть только твоей, больше ничьей. Ты – мое сердце, и я жду тебя, жду тебя. И буду ждать тебя вечность. Каждую ночь я устилаю постель цветами, я продолжаю жать тебя, а ты все не приходишь». Ну, есть ли еще сомнения, что в ее фантазиях, в ее мыслях Кришна стал ее возлюбленным? Жизнь Миры подтверждает идеи Фрейда о том, что подавленный секс находит другие пути для выхода. Фрейд был бы чрезвычайно рад это узнать, если бы обратил внимание на нее и на таких женщин, как она.