Читать «Магия царей. Кто тайно правит миром» онлайн - страница 84

III.I. Ошибка доктора Джованни Пресиози

Если жизнь идет не так, как нужно, то всегда ищут виноватых. Чаще всего виноватыми становятся люди другой нации или представители другой религии. Таких объявляют врагами, сваливая на них все неурядицы, в том числе и те, которые произошли по собственной глупости. В начале прошлого века появилось предположение о наличии мирового заговора группы злодеев, тайная организация которых старается поработить весь мир.

Самих злодеев долго не искали. Ими объявили евреев на том основании, что они живут обособленно и через свои новые религии постоянно поучают других. В качестве подтверждения стали появляться различные документы, среди которых наиболее известны Протоколы Сионских Мудрецов, полный текст которых был опубликован доктором Джованни Пресиози в 1921 году.

По мнению издателя, это произведение содержало секретную идеологию некой мощной сионистской организации, которая, как утверждалось, стремится к мировому господству. При этом отмечалось, что главная опасность такой организации не в распространении примитивной лжи, а, напротив, в распространении неприкрытой правды, которая переворачивает привычные понятия о добре и зле, приводя мир в движение.

Известно, что если кто-то с детства привыкает к обману, то, повзрослев, сам начинает обманывать. Став историком, священником или политиком, такой человек создает соответствующие произведения, читая которые невозможно понять, где правда, а где вымысел.

Неправда не может быть бесконечной. Накапливаясь, она становится очень заметной.

История пресловутого «жидомасонского заговора» проста до примитивности. В Древнем мире источником всех бед считали черта и его союзников. В условиях нарастающего атеизма такое объяснение потеряло свою убедительность. Взамен появилось предположение о существовании некой зловещей тайной организации группы заговорщиков.

Пытаясь разобраться в этом вопросе, доктор Пресиози обобщил разрозненные сведения, которые в разное время появлялись в мировой печати. Нужное направление подсказала речь пражского раввина, опубликованная Германом Гендше в 1868 году в новелле «Беатриц».

В дальнейшем при изучении «Эссе о неравенстве человеческих рас» Артура Де Гобина, опубликованного в 1882 году, Пресиози обратил внимание на множество сюжетов, сходство которых с речью раввина подтверждало некий единый идеологический источник. Позднее новые подтверждения своего открытия неутомимый исследователь нашел в работах Мориса Жоли («Диалоги в Аду», 1865 г.), Ле Норманна Де Веран («Воспоминания изгнанницы», 1886 г.), Александра Дюма («Жозеф Бальзамо»), Сиднея Вигно, Анри Фавра и др.

Изучая эти произведения, он сделал вывод, что практически все известнейшие писатели того времени имеют какой-то общий творческий источник, используя который они создают сюжеты своих произведений. Это натолкнуло на мысль о существовании некой таинственной идеологии, которая управляет миром.