Читать «Силовое предпринимательство, ХХI век. Экономико-социологический анализ» онлайн - страница 8

Исходя из этих трех способов воздействия — силой, интересом и убеждением — и соответствующих ресурсов, выделяют три формы власти: политическую, экономическую и нормативную. Исторически обладание и использование этих типов власти конституировало определенные социальные группы, которые можно обнаружить в большинстве существующих или прошлых обществ и которые играли ведущую роль в управлении, хотя и не в равной мере. Социальное существование этих групп, их социокультурная организация и тип действия определялись их специализацией в использовании одного из трех ключевых ресурсов. Несмотря на то, что в разных обществах эти группы именовались по-разному, мы можем обобщенно обозначить их как класс военных, торгово-экономический класс и класс служителей культа. Три указанных типа социальной власти персонифицированы в образах рыцаря, буржуа и священника (или воина, купца и жреца) со свойственной каждому социокультурной спецификой, схожей в различных обществах. Наконец, в процессе развития обществ для каждого типа социальной власти определилась и соответствующая ей форма институционализации, т. е. устойчивые и узнаваемые образцы социальной организации. Для политической власти — это государство; для экономической — рынок; для нормативной — церковь (плюс многочисленные формы массовой культурной продукции и коммуникации). Вышеизложенное можно выразить в виде следующей таблицы.

Таблица. 1. Типы ресурсов и типы власти
Тип ресурса	Силовой	Экономический	Символический
Тип власти	Политическая	Экономическая	Нормативная
Базовая социальная группа	Военные	Буржуазия	Священнослужители
Форма институционализации	Государство	Рынок	Церковь

История обществ являет множество примеров как соперничества, так и сотрудничества социальных групп, распоряжающихся указанными типами ресурсов и осуществляющими политическую, экономическую и символическую власть. Эпохи господства одной из групп сменялись равновесием или победой другой группы, которая затем устанавливала длительное господство. Явная или скрытая борьба между королевской властью и церковью была характерна для истории Италии и Франции. В Иране в 1979 г. такая борьба закончилась революцией, победой исламского духовенства и установлением теократического режима (другие примеры теократического государства — Саудовская Аравия, Афганистан времен правления «Талибана»). На Руси и в России отношения этих властей были и остаются преимущественно союзническими, за исключением нескольких исторических эпизодов.