Читать «Мера тайны» онлайн - страница 4

Гасан Ахмедович Бийболатов

Разум – явление, ставящее в тупик многих ученных и сегодня. Ничего более уникального не было, и нет. Можно допустить, что и животные умеют идентифицировать, более того, они поддаются дрессировке. Эти свойства были и у приматов, это зачаточная примитивная форма памяти. Разум начал эволюционировать, когда человек придумал символику: начался процесс тренировки мозга постоянно усложняющимися абстракциями, что позволило ему ускоренно оторваться от своего животного начала – «зверя». Дальнейшее совершенствование разума происходило, посредством созерцания и идентификации объектов и информации, ибо «измененный» мозг работал несколько иначе. Ведь созерцательность – это пассивное восприятие познаваемой действительности без активного воздействия на него, при этом активно работает мозг.

Разум – продукт взаимодействия, простого и сложного в благоприятных условиях, отшлифованного в естественном отборе эволюции! Разум благодать человеку, как возможность совершенствования его до уровня познания себя! Одновременно и наказание его, ведь он открыл «ящик Пандоры», породивший столько изощренной морали, нанесшей вред человечеству! Примеряя «Кафтан противоречий» природы к своему бытию – только разум мог породить противоположности: истины и тайны, добра и зла, хорошего и плохого, избранности и справедливости, национализма и шовинизма, и многое другое, с чем он живет!

Разум – дитя макромира, копируя его, в результате создал свой «гармоничный мир» с законами и моралью. Он создал искусственно клетку, умудрился вложить в нее информацию и много чего, что доселе не было создано. Человек, почувствовал себя Богом, и теперь, пытается своим «уставом» объяснить истинный дисгармоничный мир. Это основная и неразрешимая проблема разума!

Созерцая двойственность природы, а именно; тепла и холода, света и ночи, разум формировался по принципу – хорошего и плохого. Но, основа бытия человека строилось и на другом фундаментальном принципе – кочевой или оседлой форме жизни. Например, кочевой образ жизни требовал от человека мобильности, что в корне менял быт человека, а значит и сознание. Человек на протяжении тысячелетий вел кочевой образ жизни, и в его разуме отпечаталось стадное мышление, тяга к единению и сплоченности. Человек, уже сознавал преимущество стадного мышления в целях выживания. В дальнейшем, это преимущество отразилось и в религии, как стремление к единобожию, что облегчало управляемость и уменьшало конфликтность в обществе. Напротив, оседлый образ жизни, породил новое чувство – это территориальную привязанность! Она стало бичом общества, ведь и сегодня этим умело спекулируют политики, используя принцип: разделяй и властвуй. Суть, заключается в разделении одной этнической группы на разные административно – территориальные принадлежности, создавая тем самым причину, приводящей в дальнейшем к напряженности в этом регионе.