Читать «Украина. Сон разума» онлайн - страница 45

Асия Калинина

Вот и получается, что на самом деле вся политика сегодняшней киевской власти — это и есть самый настоящий фашизм. Люди Донбасса остались без зарплат, пенсий, пособий. Многие потеряли свои жилища. Счет разрушенных зданий и сооружений инфраструктуры идет на тысячи. За время блокады Донбасса только от голода до нового 2015 года умерло более 200 человек… Это в двадцать первом-то веке в центре Европы! А счет убитых мирных жителей сегодня перевалил уже за 6000 человек. …Фашизм — это определенное действие. Это организованный голод, это война, это попрание святого права человека на свободу слова, языка, на свое жилище и имущество, и самое главное — на жизнь.

А «миротворец» Петр Порошенко (не нацист и не фашист!) в эфире федерального канала объявил: «У нас будет вода и свет, а у них не будет. Наши дети пойдут в садики и школы, а их — сидеть по подвалам». Разве не подтвердил он тем самым факт обстрела тяжелым вооружением жилых кварталов? Разве это публичное заявление не есть подтверждение войны власти со своим собственным народом? «Только так, — закончил Порошенко ту речь, — мы выиграем войну». Путем тотальной блокады и военного давления на… детей, загнанных в подвалы?!.

Но этого очевидного фашизма мои друзья из Украины не замечали. Они продолжали искать ложь в моих публикациях, словно ничего ужасного у них и не происходило. Чашу терпения моих друзей с Украины переполнил сюжет про распятого мальчика, который я выложила в своем блоге. Вот тогда меня и вычеркнули из списка друзей несколько человек.

В унисон киевским массмедиа они обвинили меня в том, что это — пропаганда. «До чего доходит российская пропаганда!» — с гневом констатировали они.

Между тем про распятого мальчика рассказала реальная женщина с реальными четырьмя детьми, беженка из Славянска со славянским паспортом. То есть это был сюжет с реальным, не постановочным (!) рассказом реальной женщины. И диктор предварил сюжет словами: «Разум отказывается в это верить… Но вот что рассказала беженка из Славянска». Анатолий Шарий, независимый украинский журналист, бежавший из Киева, назвал этот рассказ легендой. …Но на пустом месте такие легенды не возникают! Они возникают в обстановке ужаса и убийств. Люди передают друг другу новости об убийствах. Некоторые превращаются в легенды. В обычной мирной жизни никто не передает таких слухов — почвы нет.

Кто же создал эту почву? Разве это жители Юго-Востока пригнали свои вооружения на западную Украину? Или, может быть, они совершили теракт на территории центральной или Западной Украины? Разве это не они пытались голыми руками остановить танки регулярной армии, двигавшиеся на них? Разве не по ним был открыт впервые огонь из этих самых танков? И разве не у них теперь, спустя год после начала вооруженного конфликта, разрушены целые населенные пункты?

Действительность оказалась чудовищнее, чем сознание той несчастной женщины, где перемешались ужас бесчеловечной повседневности и ожидание еще большего ужаса. Она, хорошо бы критикам внимательно ее послушать, несколько раз повторила: «Это СС Галичина…» Возможно, ей рассказывали предки о зверствах, сотворенных бандеровцами. Безнаказанные убийства, которые стали твориться вдруг рядом с нею, а также кадры одесского побоища заставили ее поверить, что они вернулись. Что чудовищное пренебрежение ценностью человеческой жизни — реальность.