Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 67
Дмитрий Алексеевич Халезов
И финку вашу оно никогда не признает за суверенову саблю. Ни даже за кинжал горца, который добился когда-то, чтобы хотя бы его кинжал, если уж не саблю, мент считал за «принадлежность национального костюма». Для государства вы никогда не станете человеком Васей Волгоградским, безземельным сувереном, кочевником, и рабом Божиим, равным прочим коронованным монархам, у которых тоже нет фамилий, но зато есть сабли и кинжалы. Для государства вы так и останетесь гражданином Редискиным Василием Петровичем, особо опасным рецидивистом, незаконно вооружённым финским ножом. Владение которым будет давать государству право арестовать вас в любой момент за незаконное ношение холодного оружия и упрятать вас за решётку за одно только
Поэтому жидовствующие идеологи коммунизма (которые, кстати, считали блатных «социально близкими»), равно как и жидовствующие идеологи исламского фундаментализма (ни в коем случае не путать с т. н. «ваххабизмом») видели единственно возможный путь к получению личной свободы подданными — это свержение государства
С технической точки зрения, кстати, у настоящих, умных воров был уникальный шанс оказаться формальными лицами без гражданства, а вовсе не беглыми холопами, и при этом, не совершая вооружённого захвата власти в стране. Этим уникальным шансом был распад СССР.
Уникальность заключалась в том, что в бывшем СССР холопами владели не суверенные республики в его составе, а сам Союз ССР. Конституция бывшего СССР, оставляя собственно «суверенитет» за союзными республиками, предусматривала, тем не менее, «гражданство СССР», а не «гражданство республик», причём специально подчёркивала, что «гражданство Союза ССР является
Поэтому в результате распада СССР всё его население враз оказалось т. н. «лицами без гражданства». То есть как раз тем, чего как огня боятся масоны и чего не предусматривает в принципе т. н. «конституционный строй». И все эти лица без гражданства стали