Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 389

В христианской общине (она же «церковь») церемония взятия в жёны рабы Божией есть известная церемония «венчания» (она же «коронация»). Над головами раба Божия и рабы Божией держатся венцы (они же «короны»), символизирующие, что они и вправду рабы Божии и имеют по этой причине суверенные права. После чего ведущий церемонию глава общины (она же «церковь») задаёт паре формальные вопросы. Как то: раба Божия Марфа (или как там её зовут) — согласны ли вы стать женой рабу Божию Андрею (или как там его зовут)? И: раб Божий Андрей — согласны ли вы взять в жёны рабу Божию Марфу? Если согласны, их просят вслух, перед Всевышним и земными свидетелями произнести клятву, что они будут мужем и женой. После этого, факт брачного договора между двумя рабами Божиими заносится в какую-то книгу, которую в общине (она же церковь) ведут на всякий случай для памяти потомков.

Примерно так же заключается брачный договор между мужем и вольной бабой и в любой другой общине — будь то иудейская, магометанская, синтоистская, буддистская, или какая бы то ни было ещё.

В условиях, когда невозможно произвести полноценную общинную церемонию (например, в партизанском отряде, или в длинной дороге, или в условиях, когда находящиеся на нелегальном положении революционеры не признают легитимность существующей власти или церкви) оформляется так называемый «гражданский брак». То есть в присутствии всё тех же двух свидетелей, положенных по Закону Божию, раб Божий и раба Божия произносят всё те же самые клятвы перед лицом Всевышнего. После чего баба более не считается рабой Божией в связи с добровольным её поступлением в рабство к мужу. Факт такого брака может быть записан в судовой журнал или в какую-нибудь книгу актов командира партизанского отряда, но в особо сложных случаях может быть и вовсе нигде не записан, поскольку двух свидетелей и клятвы Всевышнему — достаточно.

Кроме того, в некоторых случаях выписывается письменное свидетельство о браке. Так — на всякий случай, потому, что большое общество об этом браке не знает, и посему может при каких-то обстоятельствах в будущем посчитать это не браком, а простым блядством. То есть всё тот же командир судна или командир партизанского отряда, или, в самом худшем случае — хотя бы сами два обязательных свидетеля выписывают за своими подписями (а если есть печати — то и за печатями) документ о том, что брачный договор между таким-то и такой-то был заключён в их присутствии и они это удостоверяют.

Когда коммуняки в результате жидовской Революции объявили церковь отделённой сначала от общества, а потом — и от государства диктатуры пролетариата, они передали функции заслушивания брачных клятв гражданским органам носящим название ЗАГСы. И с этого момента перемешались понятия «брака» (раба Божия, который берёт себе в жёны рабу Божию) и «супружества» (холопа государства, которого упрягают в одну упряжь с холопкой государства).

А если уж быть совсем точным, то они перемешались ещё раньше — когда образовалась нововерческая церковь, которая принялась «венчать» холопов между собой.