Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 144

Подозреваю, что некоторые т. н. «граждане», прочитав эти строки, заявят, что они никогда и не сомневались, что кремлёвская ОПГ это преступники, оккупировавшие Россию, а посему россиянское государство суть преступно. Ссученные коммуняки, например, особенно те из них, кто постарше и припоминает жидовскую тему, а также те, кто считает, что он якобы силён в обществоведении, предпочитают называть кремлёвских не иначе как «оккупационным режимом». При этом такие мечтают установить режим, который якобы «не оккупационный», а «народный».

Проблема, однако, заключается в том, что ВСЕ государства преступны с точки зрения Господа Бога. За исключением только одного типа государства — частного двора раба Божия, населённого его рабами — детьми, жёнами и наложницами, ну, и может несколькими неверными холопами, которых, вместо того, чтобы убить, сделали слугами. Потому, что Господь Бог приказал потомку Адама быть Его рабом, то есть рабом Божиим, живущим по Закону Божию. И категорически, под страхом помещения на вечную жизнь в Ад во внеСудебном порядке, запретил ему быть рабом какого бы то ни было т. н. «государства», потому, что в любом государстве творится ни что иное как беззаконие. В том смысле, что внутри него не действует Закон Божий. И поэтому человек не может быть т. н. «гражданином». Он не может быть неверным холопом. Он может быть только верным государем. Пусть бедным, пусть совсем нищим, пусть с дешёвой самодельной финкой вместо дорогой сабли, но равным по статусу всем прочим суверенным государям.

Это всё к тому, что воры в Законе «коронуются» вовсе не просто так. В их «коронации» есть глубочайший смысл. И вовсе не просто так некоторые прозревшие, но беспартийные бойцы Красной Армии перед боем клали себе в карман записки, содержащие следующие слова: «В случае смерти, прошу считать меня коммунистом». Эти записки, на самом деле, не были предназначены для смертных читателей. Тем более что в партию посмертно таких всё равно бы никто не принял. Они были предназначены для Страшного Судии, Который, как известно, не судит никаких «подданных», а судит только Своих рабов. Тех, что при Этой жизни были в Законе.

Так что я думаю, что с понятием «государства» мы разобрались. Государство в случае живого государя — это его хозяйство. Пусть даже и очень крупное. Государство же без государя — это юридический казус, некая уникальная фикция, умудрившаяся, тем не менее, поработить своих т. н. «граждан» в ещё большей степени, чем это когда-то делал живой государь.

Демократия и Республика

Позвольте, тогда спросить вот о чём. Мы говорим о государстве, суверенитете… А что с демократией? Часто слышу словосочетание — так называемая демократия. Что это, и чем демократия отличается от республики?