Читать «Беседа с интересным человеком» онлайн - страница 121
Дмитрий Алексеевич Халезов
А кульминация этого масонского фарса с фашизмом была вполне закономерной: создание фашистского государства из самих же бывших «жидов» — то есть из потомков Иакова. Как раз в стиле масонов, которые известны своей глумливостью.
Кстати, совершенно необязательно, что все фашистские идеи являются злом. У фашистов есть примерно половина правильных идей. Взять того же Гитлера. С одной стороны, он был голимым язычником, верующим не в Бога — Страшного Судию, а в некие абстрактные «небеса», и которого, к тому же, «завернуло» на тибетском буддизме — до такой степени, что он даже сделал буддизм официальной религией СС и назвал лидеров фашистской партии «бонзами» («бонза» — это буддистский священник, если кто позабыл). А с другой стороны, Гитлер весьма отчётливо представлял себе разницу между «гражданином» и «подданным». Уж кто-кто, а немцы когда-то неплохо знали историю и помнили что такое «гражданин». У них даже парламент назывался словом «Рейхстаг» — от слова «таг» он же «тинг» — известный древнегерманский аналог славянского вече или пуштунской джирги.
Вот, например, в то время как на Западе масоны объявили и детей и самок «гражданами», Гитлер считал, что у мужей должен быть статус «граждан», а у детей и у самок — статус «подданных». И вообще Гитлер считал, что до тех пор, пока женщина не родила четырёх детей (кстати, стандартная норма в любом феодальном обществе), она вообще не должна пользоваться ни малейшим уважением окружающих и должна считаться «начинающей, не сделавшей ещё ничего, чтобы заслужить уважение общества».
То есть с технической точки зрения, фашисты ратуют за возврат к тем же свободам, что и жиды — то есть они считают, что нужно разрушить государства и сделать всех людей вольными боярами, жёны которых — рабыни, как и положено. У фашистов, особенно у их «негосударственной» части — эсэсовцев, были все признаки типичной боярской дружины (кроме, правда, самой важной —
Надо, наверное, отметить, что все безгосударевы государства, существующие в форме юридических лиц, можно разделить на три основных типа по их происхождению: