Читать «Солнце, сердце и любовь» онлайн - страница 75

Роман Григорьевич внимательно посмотрел на приятеля, а тот продолжал:

– Вопросы есть, только не к ребятам из Донецка и Луганска… И освобождение Крыма – вовсе не победа политики России…

– А чья же победа? – удивился Роман Григорьевич.

– Все эти завоевания прошли не без участия партии «Русское единство», которая, к твоему сведению, у нас запрещена.

– И что?

– А то, что в мире побеждают люди, которые борются и знают, за что готовы отдать… даже свою жизнь… И так было всегда…

– Ты, Игнатич, просто «гигант мысли… отец русской демократии».

– Не смейся… Мы ругаем американцев, они нас… А все это – дипломатическая шелуха… Политику делают сильные целеустремленные люди, как бы их смешно не обзывали «террористы» или «сепаратисты». – Федор Игнатьич вздохнул: – Придумать можно все, что хочешь, а результат за ними, – заключил он.

После этого разговора Роман Григорьевич с тяжелым сердцем сел в машину, и всю дорогу был погружен в раздумья.

«Живешь как не у себя в стране… Идем мы куда-то… Но пока не ясно, верным ли путем…»

Размышления Романа Григорьевича близки многим русским, среди которых Федор Игнатьевич и множество других с самобытным философским мышлением. Пожалуй, этим мы отличаемся от других национальностей, благодаря широте и необъятности самой России.

А ведь кто-то завоевывал эти просторы земли. Видно, неслабые и вольные были люди. А сегодня мы потихоньку сдаем эти завоевания территорий и все-таки продолжаем даже неплохо жить. Как видно, пока за счет предшествующих поколений.

Страшная ошибка власти – непонимание своей ответственности, которая за счет позитивного отношения к жизни и кротости людей создала временное благосостояние и кажущееся спокойствие.

Современным государством должен руководить ученый или художник, широкий кругозор которого поможет шире смотреть на живущих в нем людей и страну, ее нужды и чаяния.

Владеющий властью или большими средствами должен быть чистым душой, иначе все будет направлено против человека.

А пока государственные деятели опираются на людей, объятых жаждой наживы и власти, или мелких обывателей с корыстными интересами.

Основной тезис «правоты» власти – на этом зиждется экономика. На самом деле всему виной здесь распределение собственности. Еще в прошлом веке было ясно: экономика капитализма – этот тупик, который невозможен без войн, возрастающих противоречий, снижения уровня нравственности, возрастания эгоизма и вражды. Двадцатый век начался надеждой на возрождение, а закончился повторением прошлого.

Россия попыталась уйти от капитализма, но наша непобежденная алчность и зависть отбросила ее назад.

Государство можно рассматривать как Сад Эдема, который Господь заповедовал «возделывать и хранить».

Почти у каждого народа мифологически присутствует легенда о «Древе жизни», которое неотъемлемо связано с понятием добра и зла, познание которых, как говорил Господь, неведомо человеку изгнанного именно из-за этого из Эдема.

А существует ли проблема зла?

В религии зла не существует: есть тайна зла. Практически до конца зло не покорилась никому. Оно – как песок, что просыпается между пальцев или вода, что уходит из рук. Оно всегда не то, чем кажется: оно даже прикидывается и добром. Подделка порой так искусна, что надо быть святым, чтобы не попасться. По свидетельству искушенных монахов, дьявол может принимать образ любого святого, даже самого Христа. Единственно кого он не смеет трогать – это Матерь Божию.