Читать «Брак у народов Западной и Южной Европы» онлайн - страница 14

Е. А. Шервуд

В сельской местности помолвка зачастую происходила за две-три недели до свадьбы, обычно в субботу. Помимо родственников с обеих сторон, на ней присутствовали и сельские парни под водительством старосты (шолтеса) юношеского союза. Подходя к дому невесты, где происходила помолвка, они сначала напевали одну песню:

О Schönste, Allerschönste, Was hör ich von Dir? О прекрасная, распрекрасная, Что слышал я о тебе?

затем другую:

Ich habe mir eines erwählet, Ein Mädchen, das mir es gefällt. Я выбрал себе одну девушку, Которая мне понравилась.

Предводитель парней играл на дудке, а вслед за этим молодежь поднимала оглушительный шум, что вызывало в ответ лай собак по всей деревне. После этого юноши, имитируя дикое войско Водана, дважды проносились по деревне и возвращались к дому невесты. Жених приглашал всех парней (или только двух из них) в дом. Шолтес произносил особое изречение с пожеланием счастья обрученным. Молодых людей, оставшихся на улице, одаривали деньгами (если жених был из другой деревни) или же подносили им пива или водки, а невеста подавала им специально к этому дню испеченный белый хлеб (Hillichbrot), который шолтес делил между всеми. Жениху, который мало пожертвовал парням, устраивали «кошачий концерт». Правда, этот концерт не всегда означал порицание, часто его рассматривали и как средство отпугивания злой силы.

В ночь помолвки не забывали прежних поклонников невесты и поклонниц жениха: отвергнутому парню ставили на крышу соломенную бабу, а девушке, возлюбленный которой посватался к другой, на дерево перед домом сажали соломенного мужика. Покинутым парню или девушке надевали на голову корзину без дна (в Эйфеле), мякиной обозначали тропинку между их домами (в Рейнланде).

Во время помолвки заключался брачный договор, который родители жениха и невесты подписывали и скрепляли рукобитием. Для иллюстрации приведем содержание одного из таких договоров, заключенных в одной из сельских местностей. После первых слов о любви и верности в договоре говорилось следующее: жених приносит своей невесте свою долю надела со всеми принадлежностями, полем, скотом и хозяйственным инвентарем. Невеста обещает принести жениху в приданое 50 талеров, двух волов, двух коров, одну лошадь, одного быка, двух полугодовалых свиней, двух овец с ягнятами, два мешка ржи, одну постель, три чехла на перину, одну большую и две обычные простыни, шесть полных и шесть половинных тиковых скатертей, двенадцать полотенец, одно парадное платье, один сундук, один ларь, один стул и одну прялку.

После помолвки в некоторых сельских местностях (например, в Эйфеле) вплоть до XX в. считалось неприличным, если помолвленные совместно отправлялись куда-нибудь или жили под одной крышей. В то же время в районах Западного Фогельсберга (Гессен), а также в Пфальце после помолвки невеста уходила недели на две в дом родителей жениха, чтобы, как не без оснований полагает П. Зартори, доказать им свою способность вести хозяйство. В других местах, например, в графстве Марк, невеста и жених демонстрировали свою сноровку в домашних делах лишь в день свадьбы. В городе же обрученные совершали короткие прогулки обычно в сопровождении матери невесты или тетки, которые, однако, нисколько не смущали молодых своим присутствием, не мешали им обниматься и целоваться у всех на виду.