Читать «Ключ к счастью» онлайн - страница 16

Амангали Идрисов

в) идентичность происхождения: что существует в природе, есть в человеке плюс сознание (сознание в виде Абсолютного ничто лежит в основе мироздания).

2. «Внутренний пророк» присутствует в каждом человеке; каждый человек должен стремиться к его «пробуждению», в этом его спасение;

3. Бог есть. Логически это утверждение решается просто: у всякого творения есть творец.

4. Человек есть душа. Отрицание бытийности души – это, по сути, отрицание главного закона диалектики «единство и борьба противоположностей», что по существу равносильно отрицанию самой жизни.

Практические рекомендации

Упражнение 2. Медитация-рассуждение: человек-Наблюдатель

Вторым шагом на пути понимания счастья является признание человеком дуальности своей личности, состоящей из его видимой части (тело) и невидимой (душа). Необходимо это прочувствовать, понять. Сядьте.

Расслабьтесь, переведите внимание во внутрь тела, освобождая мышцы тела, начиная от пальцев ног, заканчивая шеи, мышцами лица. Сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов, сопровождая «прожектором внимания» процесс прохождения воздуха по дыхательным путям. Закройте глаза. Представьте вначале дуальность мира. Приведите конкретные примеры: допустим, земля – небо, день – ночь, холодное – горячее, черное – белое и т. д. Являясь составной частью мира, человек также дуален. Он состоит из видимого тела и невидимого – души. Тело конечно, душа бессмертна. Противоположность тела и души, их единство и борьба являются основой жизни, гарантом развития человека. Главное свойство тела как неживой материи – это инертность, тяготение к покою, к земле; душа же тянется к свободе, небу, творчеству. Стремясь к покою, тело, вопреки основному закону жизни – движению – создает задачи, проблемы, трудности душе. Решая телесные задачи, т. е. доставляя ему удовольствие, душа, на определенном этапе бездумно и безропотно исполняет его желания. Но бесконечность телесных желаний в один из моментов жизни человека переполняют чашу страданий души, и на авансцену выступает его дремавшее доселе сознание с его главным качеством умением наблюдать. (В этом месте, интересно отметить, что чаша всего положительного – счастья, любви, добра и всего прекрасного – бездонна, в отличие от чаши отрицательного – ненависти, злости, обид и всего уродливого. Последняя быстро переполняется. Из чего можно сделать вывод: положительное дает силу человеку, а отрицательное, наоборот, истощает его. Факт этот является еще одним неоспоримым доказательством того, что человек рожден для счастья.) И здесь мы вводим термин Наблюдатель. Это уже не только свойство сознания, умение быть наблюдающим, а конкретное имя сознания – Наблюдатель. Если в первом упражнении мы увидели его наблюдающим за внешним миром, что свойственно экстравертированным личностям, то во втором упражнении мы выделим еще одну выдающуюся способность сознания

– умение наблюдать за собой, за действиями собственной души, внутренним миром, что присуще личностям интровертированным.