Читать «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы» онлайн - страница 130

251

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 141.

252

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 142.

253

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 143.

254

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 144.

255

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. С. 288.

256

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 144.

257

Что от нас требует Бог? 1996 С. 18–19.

258

Выделено автором. — свящ. Д.С.

259

Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. с. 53.

260

Что от нас требует Бог? 1996. С.14.

261

Пробудись. 8.5.1999. С. 10.

262

Что от нас требует Бог? 1996 С. 18–19.

263

Преподобного Иоанна Лествица. Сергиев Посад. 1908.С.129–131.

264

Подробнее см. Протопресвитер Иоанн Мейендорф. Жизнь и труды святителя Григория Паламы. Византороссика. СПб. 1997.С. 240–242.

265

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 196.

266

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 198–199.

267

Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С. 99–100.

268

Д.М. Маркелов. Протестантские таинства: история, теология, семиотика. Тверь 1999. С. 39.

269

Объединены в поклонении единому истинному Богу. 1989. С.98.

270

Макария архиепископа Харьковского Православно-догматическое богословие. Т. II. СПб. 1857. с. 251.

271

Дидахе.// Ранние Отцы Церкви. Брюссель. 1988. С. 20.

272

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 208.

273

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993.С. 214. — Все это мы слышали еще 2000 лет назад. — Сразу после этих слов Спасителя, «многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал Двенадцати: не хотите ли и вы отойти?» (Ин. 6, 66–67) Точно также и сейчас сектанты, как те неверующие иудеи, говорят: «какие странные слова! кто может это слушать?»(Ин. 6, 60) Но как тогда, так и сейчас Христос настаивает на буквальном смысле Своих слов. Он никому не давал права толковать их символически! Если в Ветхом Завете спасло Израиль вкушение реального пасхального агнца, как же в Новом он заменяется лишь мыслью об Агнце Божием, берущим на Себя грех мира (Ин.1, 29)? Что же касается символического смысла выражения «есть плоть», то действительно он существует. Иов, оскорбляемый друзьями, взывает: «Помилуйте меня, помилуйте меня вы, друзья мои!.. Зачем и вы преследуете меня, как Бог, и плотью моею не можете насытиться?»(Иов. 19, 21–22) Так неужели мы будем иметь жизнь вечную, если будем оскорблять и издеваться над Господом?!

274

В начале было Слово… «Источник жизни». Заокский. 1993. С. 216–217.

275

Диакон Андрей Кураев. Протестантам о Православии. М. 1997. С.130.

276

Слушайте Великого Учителя. 1995. с. 169–170.

277

Слушайте Великого Учителя. 1995. с. 170.

278

Самый великий Человек, Который когда-либо жил. 1991.П.116.

279

Джош Макдауэлл. Дон Стюард. Обманщики. М. 1993. С. 69.

280

Е. Б. Прайс. Свидетели Иеговы. Церковь АДС. 1994. С. 134.

281

Жак Провонша. Реальна ли смерть? Издательство «Источник жизни».1994. с. 48.

282

Св. Иустин философ и мученик. Творения. М. 1995. с. 482–483.