Читать «Киевская Русь» онлайн - страница 278

171

Владимирский-Буданов, Обзор, с. 383.

172

Греков, Киевская Русь.

173

См.: Грушевский, II, 152 – 153; В. Г. Васильевский, Из истории Византии XII века, Труды, IV (Л., 1930), 43 – 84; G. Vernadsky, Relation byzantino-russes au ХII-e siécle, Byzantion, 4 (1929), 269 – 276.

174

В советской исторической науке Андрей превозносится как предшественник Ивана Грозного и Петра Великого.

175

V. Minorsky, Khaqani and Andronicus Comnenus, BSOAS, 1945, II, 557 – 559; см. также: Дорн, с. 388 – 390, 524 – 530.

176

На эту тему нет исчерпывающей монографии. О более раннем периоде (десятый и одиннадцатый века) см.: Б. Д. Греков, Борьба Руси за создание своего государства.

177

О печенегах см.: Д. Разовский, Печенеги, торки и берендеи на Руси и в Угрии, СК, 6 (1933), 1 – 66; Menges, Etymological Notes on some Pacanag Names, Byzantion, 17 (1945), 256 – 280. О половцах см.: Д. Разовский, Половцы, СК, 7 (1935), 245 – 262; 8 (1936), 161 – 182; 9 (1937), 71 – 85; 10 (1938),155 – 178; 11 (1939), 95 – 138.

178

ПСРЛ, II (1843), 162.

179

И. А. Линниченко, Русь и Польша до конца XII века.

180

Карамзин, III, 115 – 116; Грушевский, III, 11 – 12. Следует заметить, что у нас нет достоверного текста переговоров между посланниками папы и князем Романом. Единственное свидетельство содержится в так называемой «Радзивилловой» хронике. Ответ Романа, таким образом, следует считать легендарным; однако сама легенда, должно быть, основана на реальном факте – папском посольстве к Роману и его неудаче.

181

Соловьев (II, 314) предполагает, что эту легенду не следует понимать буквально; по его мнению, Роман просто хотел приучить литовцев к сельскому хозяйству, против чего те возражали. См., однако: Грушевский, III, 16.

182

О германской экспансии в Ливонии см.: Л. А. Арбузов, Очерк истории Лифляндии, Эстляндии и Курляндии (СПб., 1912), с. 8 – 41. См. также: Baron М. А. Taube, Russische und litauische Fürsten an der Düna, JKGS, 11 (1935), 367 – 502.

183

Карамзин, III, 192 – 193; Карамзин, Примечания, III, № 200.

184

О Тевтонском ордене см.: С. Krollman, Politische Geschichte des Deutschen Ordens in Preussen (Königsberg, 1932); E. Maschke, Polen und die Berufung des Deutschen Ordens nach Preussen (Danzig, 1934); L. Koczy, The Baltie Policy of the Teutonic Order (Toruń, 1936).

185

А. И. Якубовский, Рассказ Ибн-аль-Биби о походе малоазийских турок на Судак, ВВ, 25 (1927), 53 – 76.

186

См.: Г. Вернадский. Монголы и Русь. – М., Ломоносовъ, 2014.

187

ПСРЛ, VII (1856), 129; X (1885), 89.

188

G. Vernadsky, Were the Mongol Envoys of 1223 Christians, SK, 3 (1929), 145 – 148.

189

Новгородская летопись по Синодальному списку (СПб., 1888), с. 220.

190

Н. К. Гудзий, История древней русской литературы, с. 172 – 173.

191

О св. Кирилле и Мефодии см.: Древняя Русь. Под «болгарским» языком здесь понимается славянский язык болгар, а не язык их тюркских завоевателей – булгар.

192

См.: А. С. Никитин, Историческая грамматика русского языка (Л., 1941), с. 23 – 26; Л. А. Вулаховский, Исторические комментарии к русскому литературному языку (Харьков и Киев, 1937), с. 50 – 52.