Читать «Ведун» онлайн

Василий Сахаров

Ведун

Пролог

Руян. 6648 С.М.З.Х.

Тихая летняя ночь, и в темных небесах был отчетливо виден серебристый серп луны. С моря на остров Руян прилетал ласковый прохладный ветерок. И спал славный город Аркона — столица племени ранов, как ни в чем, ни бывало. Минул своим чередом еще один тяжелый день, наступило время отдыха от трудов и забот, и горожане спали. По улицам древнего славянского поселения ходили облаченные в кольчуги вооруженные княжеские дружинники. В порту за городскими валами стояли у деревянных причалов наводящие на врагов ужас быстрые и юркие лодьи. На постоялых дворах гуляли морские волки — варяги. И где-то на окраине, еле слышно, пели песню несколько девушек, которые, наверняка, исполняли ее не просто так, а для сидевших вместе с ними на завалинке парней.

Все как обычно. И только в святилище Святовида, главного божества проживающих на берегах Вендского моря славян, который был окружен глубоким внутригородским рвом и крепким высоким валом, а помимо того охранялся дополнительной стражей из лучших храмовых витязей, царила непонятная горожанам суета. По какой-то причине верховный волхв четырехголового божества мудрый Векомир позвал на сход всех самых авторитетных жрецов из земель бодричей, лютичей и поморян. И они, в сопровождении своих лучших учеников и воинов, без промедления явились на его зов. Из Щецина прибыл служитель Триглава хитрый Лучеврат. Из Волегоща, где стояли главные храмы Яровита и Велеса, великий воин Огнеяр и знаток древних преданий Ведослав. Из Зверина любимец Перуна могучий Мирослав. Из богатой Ретры голос Радегаста одноглазый Келогост. Из Волина старый жрец Ярилы бывалый путешественник Ратша. Из Кореницы два служителя богов, Поревита и Поренута, братья-близнецы Белогор и Белогост. И среди них, седобородых длинноволосых старцев в белоснежных одеждах, самому младшему из которых было шесть десятков лет, единственная женщина, верховная жрица Макоши тридцатипятилетняя красавица Зареслава из Колобрега…

Украшенное узорчатой росписью, свастичным орнаментом и звериными рогами большое просторное помещение, где стоял трехметровый деревянный кумир бога Святовида перед которым находится посвященный ему белый Алатырь, наполнялось гулом голосов. Обычно сдержанные волхвы спорили о будущем своего народа. Каждый из них имел по этому поводу свое особое мнение, и потому желал высказаться. И это было легко объяснимо. Слишком тяжелые и тревожные времена настали для венедов, которые под натиском христианской религии отступали из своих родных мест. А ведь когда-то Ольденбург был Старгардом, Любек назывался Любицей, Магдебург считался Девином, а Эрфурт носил славное имя древнего вождя Яроброда. Германцы, датчане, шведы и отступники из славян, которых толкала в наступление злая воля, каждый год делали набеги на земли венедов. Словно дикие псы они наскакивали с разных сторон, а русы, не всегда успевали вовремя собрать силы и встретить врагов.

Однако не это было самым страшным. Противник, которого можно убить, никогда не пугал яростных вагров, бесстрашных ободритов, легких на подъем лютичей, могучих ранов, крепких полабов, стойких варнов и других венедов. Нет. Вражеские рыцари, кнехты, воины-крестоносцы, датские и шведские викинги, польские конники, наемники папы римского, маркграфы, герцоги, короли и императоры — все они были только видимой угрозой, которую можно было остановить. Другое дело, враги скрытые. Шпионы и наушники, священники и епископы, которые вкладывали в головы воевод, князей, вождей и старейшин низменные мыслишки, заставляющие братьев по крови идти друг на друга и изменять вере предков. Вот оно — основное бедствие венедов. Из-за этого пали многие крепости и города, и несколько лет назад были потеряны неприступные Рарог и Бранибор.