Читать «Ангел молитвы» онлайн - страница 16

Порождает духовную слепоту грех, и духовная слепота укореняет человека во грехе. И ожесточается сердце человеческое, и грубеет. И слухом слышит, и глазами видит, но не внемлет ни тому, ни другому. И грех ожесточения, упорства против истины и противление ей делают человека участником бесплодных дел тьмы. И слабеет голос сердца, и холодный рассудочный гордый ум попирает христианскую любовь. И ослеп человек окончательно. И отступает Бог.

Так совершается над упорным «умником» суд Божий. Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня (Рим. 11, 8).

О сатане, человеке и Боге

Дочь Абрамову связал сатана вот уже восемнадцать лет (Лк. 13, 16). Евангельские слова особенно дают нам повод говорить о бытии диавола, о разрушающей, смертоносной деятельности его. И жизнь наша теперешняя настоятельно требует, чтобы мы все очень внимательно отнеслись к этой теме. Ибо незнание наше, или стыдливое замалчивание, или даже и отрицание бытия этой страшной силы делает нас пред ней совершенно безоружными, и она может вести нас, как овец на заклание, в погибель. Ведь мы порой, и даже часто, перестаём понимать, где свет, где тьма, где жизнь, а где смерть.

И самой большой победой этой силы, без сомнения, надо признать то, что многим поколениям людей она внушила, будто её совсем нет. Но до некоторого времени, пока духовное зрение людей ещё не было совершенно помрачено, диавол действовал осторожно — силой внушения. Теперь же, в наше время, когда наша беспечность и духовный сон обнажили нас от покрова Божией благодати, от силы духа, диавол встаёт перед нами во всём своём злобном обличий, он выступает как живая, ощутимая, действенная сила, и сила лютая.

Господь в Евангелии возвестил всем, живущим на земле и верующим слову Его, предостерегающее и должное настораживать и призывать к особенной бдительности слово Своё. Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Лк. 10,18).

А в другом месте Писания говорится, что не нашлось ему места на небе, и в страшной ярости сошёл он на землю, чтобы ходить по ней, обитать на ней и рыкать, как лев, ища, кого поглотить (1 Пет. 5, 8; см. Откр. 12, 9; 12). И стал он, губитель-диавол, «князем мира сего», а вместе с ним водворились и властвуют на земле бесчисленные полчища его слуг. И с тех пор местом обитания их стала глубокая бездна, которая отделяет Церковь воинствующую от Церкви Торжествующей.

А самый первый и горький опыт его коварной власти на себе понесли наши праотцы Адам и Ева, ибо его стараниями они познали сладость греха и вкусили горечь смерти. А он с тех далёких времён без устали делает своё дело. И главной его задачей на все времена была, есть и будет борьба против Бога за души людей, где место битвы — сердца человеческие. Всё совершается там, в сердце: там уместится и бездна ада, и там — искра веры, сохранённая Богом от тлетворного дыхания вражия, родит пламень Божественной любви — ходатая вечной радости.