Читать «История проституции» онлайн - страница 560

665

U. V. Wilamowits-Moellendorff а. а. О. S. 119–120.

666

Там же, стр. 120.

667

См. Edgar Loniny, Artikel «SittIichkeitspolizei» im Handbuch der politschen Oekonomie, herausgegeben von G. von Schonberq, 3. Auflage, Tubingen. Bd. Ш, S. 923.

668

Cm. Arisioiel.es, Vom Staatswesen der Athener. Deutsch von Georg Kaibel und Adolf Kiessling, Srtassburg 1891, S. 4 (Kap: 3)

669

Cm. Einleitung zum Areopagiticus in: Isokraies Werke, Qbersetzt vofi A. E. Christian, 2. Aufl., Ulm 1897, Bd. III, S, 368.

670

Cm. G. F. Schoemann, Griechische Altertümer. 4. Aufl. Neu bearbeitet von J. H. Lipsius, Berlin 1897, Bd. I, S. 155.

671

Biographien des Plutarch, übersetzt von J. F. S. Kaltwasser, Wien und Prag 1805, Bd. I, S. 342.

672

См. о гинекономенах Hugo Blumner, Die griechischen Privataltertumer (K. F. Hermanns Lehrbuch der griechischen Antiquitaten, Bd. IV), 8. Aufl., Freiburg i. Br. 1882, S. 66, 71, 230, 272.

673

В эллинскую эпоху и эпоху римской империи в громадную армию проституток поступали, конечно, и многие свободные или вольноотпущенные женщины, но большинство составляли рабыни.

674

Friedrich Jacobs, Vermischte Schriften, Teil IV (Sonderabdruck unter dem Titel «Die Hetaren, Griechische Freudenmädchen». Leipzig o. J., S. 33–34).

675

G.F. Schomann, Griechische Altertumer, 4. Aufl., neu bearbeitet von J.H. Lipsius, Berlin 1902, Bd. It, S. 545.

676

Шеман-Липсиус, а. а. О. I, 545. – Согласно легенде. Афродиту почитали в Афинах, т. е. как всеобщее божество страны, с тех пор как Тезей соединил всю Аттику в одно государство. (Павзапий, Beschreibung Griechenlands I, 22. 3).

677

Blumner a. a. O., Bd. IV., S. 254, Anm. 5.

678

См. об этом R. С. Jeb, Homer. Deutsch von Emma Scklesinger, Berlin 1893. S. 37.

679

Des Hesiodos von Askra Werke ubersetzt von E. W. R. Naumann. Prenzlau 1827, S. 165.

680

H. Blumner, Leben und Sitten der Griechen, Leipzig – Prag 1887, Bd, I, S. 190.

681

O. Schrader. Die Indogermanen, Leipzig 1911, S. 90.

682

Об этом решительно свидетельствует Демосфен в знаменитом месте своей речи против Неэры (стр. 1386), цитируемом также Атенеем (XIII, 31, стр. 573в), в котором он говорит, что проституток содержат только для удовольствия, конкубинаток для постоянного ухода и прислуживания своей особе, а жен, напротив, для рождения равных себе детей и для того, чтобы иметь в доме верного стража.

683

Цит. по О. Шрадеру а. а. О. стр. 86. – Этому противоречит, впрочем, одно переданное нам Иеронимом (adversus Jovinianum, I, 47) место из сочинения Теофраста «De nuptiis», в котором он жалуется, на то, что качества жены познаются лишь после свадьбы.

684

Xenophon, Von der Haushaltungskunst. übersetzt von A. E. Christian, Stuttgart 1828, S. 1085–1087.

685

Hermann-Blumner а. а. О. IV., S. 36, Anmerkung 1.

686

См. Ivo Bruns, Frauenemanzipation in Athen. In: Vortrage und Aufsätze, Munchen 1905, S. 190–191.

687

v. Wilamowitz-Moellendorff a. a. O. S. 93.

688

Hermany Blumner a. a. O. S. 261.

689

Aristophanes Werke, übers. V. С. F. Schnitzer, Stuttgart, 1854. стр. 1080. О строгом исключении женщин из общественной жизни (театры, собрания, олимпийские игры и т. д.), см. обстоятельное описание у Р. van Limburg Brouwer, Histoire de la civilisation morale et religieuse des Grecs, Groningen 1838, т. II, стр. 126–127.