Читать «Улан 4» онлайн - страница 199

Савва помолчал, вспоминая…

— Но далеко всё едино не ушли, Государь. Прошли чуть дальше, так там места благодатные****. А ещё чуть дальше — леса непроходимые. Мы и так‑то намучались, а там…, — Савва махнул рукой с тоской, — совсем плохо. Так что казаки снова поделились: одни хотят там остаться, но под твою руку просятся. Другие и не прочь дальше двинутся, но там ни проводников нормальных, ни дорог…

— Много последних?

— Да тысячи две, не больше. Правда, если бы на кораблях, то и побольше бы набралось…

— Хм. Будут им корабли, смогу выделить. СЕЙЧАС — смогу.

Забегая вперёд — вывезти часть казаков на территорию не состоявшегося государства ЮАР всё‑таки получилось. Около трёх тысяч человек в несколько приёмов перевезли и они начали обживать благодатные земли. Но и оставшиеся не чувствовали себя обделённым: захватив территории Кении и Танзании, казачьи хутора раскинулись очень широко. С местным населением серьёзных конфликтов у них не возникло — по большей части из‑за редкости этого самого населения. Но не было и взаимопонимания, так что никакого 'прогрессорства' или хотя бы сотрудничества быть не могло в принципе. Ну да что говорить, если 'природные' казаки считали 'настоящими людьми' только таких казаков, с некоторым пренебрежением относясь даже к потомственным русским дворянам, которые тоже воевали из поколение в поколение. Отношение к 'цивилам', пусть таким же славянам, было подчас откровенно презрительным. А тут — чернокожие…

В этой ситуации больше всех проиграли омужичившиеся казаки, ставшие эфиопскими дворянами. 'Настоящие' казаки их так и не простили и позже не признавали за своих ни их самих, ни их потомков — даже если эти потомки остались славянами… Правда, к чести 'омужичившихся', те исправно отрабатывали новый дворянский статус и гоняли как соседей — дикарей, так и соседей — мусульман. Гоняли эффективно и умело, так что Эфиопия сумела выстоять и даже потеснить обнаглевших соседей.

Началось переселение иудеев, да не на историческую землю Израиля, а… снова в Эфиопию. Царство было православным достаточно условно и иудейских княжеств там хватало, так что ехали евреи не на пустое место.

И снова забежим вперёд: на Эфиопии они не остановились и вскоре на месте Сомали выросло государство Израиль, и больше века благополучие его было основано на торговле 'Чёрным Деревом' с арабскими, индийскими и даже китайскими княжествами, отчего местность вокруг сильно обезлюдела. Справедливости ради нужно добавить, что казаки и белые переселенцы действовали ничуть не более гуманно, так что аборигены Чёрного Континента в этой Ветви Истории оказались в ещё более плачевной ситуации, чем в РИ и к началу двадцатого века в Африке появились десятки мест, где чернокожих нельзя было встретить В ПРИНЦИПЕ на протяжении сотен километров пути.

Судьба американских индейцев оказалась куда более благоприятной и появились даже индейские государства. Правда, жили они в большинстве своём очень небогато, страдая от повального алкоголизма и потихонечку вымирая. Одним из немногочисленных исключений стали чероки — племя, отличающееся не только храбростью, но и работоспособностью вместе со здравым смыслом. Но они‑то как раз не держались за независимость и вошли в состав Русской Америки ещё в середине девятнадцатого века.