Читать «боло-боло» онлайн
Автор неизвестен
боло-боло p.m.
УДК 82–342
ББК 84 (4)
p.m.
Боло-боло. М.: Радикальная Теория и Практика, 2014. — 224 c.
ISBN 978-5-9905393-3-6
В своей антикапиталистечской утопии автор описывает все сферы жизни автономных сообществ, связанных в глобальную сеть, — боло-боло. Они вобрали в себя всё то, к чему мы стремимся и за что сражаемся: экологический образ жизни, кооперативная структура производства, устойчивое развитие, доверительные взаимоотношения, независимость и абсолютная свобода личности.
Несмотря на то, что эта книга была написана 30 лет назад, она содержит в себе фундаментальные принципы общества нового типа и служит отличным средством для вдохновения к новым преобразованиям.
Книга выпущена под лицензией Creative Commons (CC BY-NC-ND 4.0)
«Attribution — NonCommercial — NoDerivatives»
«Атрибуция — Некоммерческое использование — Без производных произведений»
Издательство «Радикальная Теория и Практика»
Москва, 2014
Забудь слова — и ты осознаешь.
Содержание
Горькое похмелье
Планетарная рабочая машина — Планрабмашина
Три основные части Машины
Кризис трёх договоров
А-договор: разочарование в потреблении
Б-договор: разочарование в социализме
В-договор: развитие нищеты
Крах реальной политики
Всё или ничего
Боло-боло
Субструкция
Диско
Трюко
Предварительное расписание
Ибу
Боло
Зила
Таку
Кана
Нима
Коду
Ялу
Зиби
Пали
Зуфу
Гано
Бете
Нуго
Пили
Кене
Тега
Дала и Дуди
Фудо
Зуми
Аза
Буни
Мафа
Фено
Зади
Фази
Яка
Боло-боло 30 лет спустя
Аза-пили
Горькое похмелье
Если ты мечтаешь один — это лишь мечта,
Если вы мечтаете вместе — это реальность.
Жизнь на нашей планете не так сладка, как хотелось бы. Очевидно: на Земле не всё в порядке. Но что? Может быть, сама идея «Человек» была фундаментальной ошибкой природы или кого-то другого? Зачем животное встало на две ноги и начало думать? Но тут мы ничего изменить не можем. Мы должны жить с этой ошибкой природы, то есть с собой. На ошибках учатся.
Начиналось всё многообещающе. Так, в каменный век — приблизительно 50 тысяч лет тому назад — людей было немного, а съедобных растений и дичи — более чем достаточно, и для обеспечения жизни требовалось немного времени и усилий. Для того, чтобы собрать достаточно кореньев, ягод, орехов, фруктов или грибов, уложить пару кроликов, косуль, кенгуру, поймать рыбу, птицу или ящерицу (или ещё проще — заманить их в ловушку), нужно было два-три часа в день. Мы вместе поедали мясо и собранные растения в шалашах и пещерах, расположенных в обжитых местах, и проводили остальное время в полудрёме и мечтах, купались, танцевали, занимались любовью и рассказывали истории. Кто-то расписывал стены пещеры, кто-то вырезал поделки из костей и дерева или изобретал новые ловушки и слагал новые песни. Мы беззаботно кочевали группами в 25 человек без большого багажа и собственности, без семейных связей и начальства, без страха и религии. Мы предпочитали страны с мягким климатом, и никакая «цивилизация» не могла нас прогнать в пустыни, тундры или горы. Как свидетельствуют антропологические находки, палеолит — время лучшего в истории человечества общественного устройства. Долгое и счастливое время по сравнению с двумястами годами индустриального кошмара.