Читать «Напиток богов» онлайн - страница 66

– А кто ж тогда определяет, сатана? – злорадно усмехнулся о. Егорий.

– Никто из них, ни бог, ни сатана, – покачал головой Магог, – сами по себе ничего не решают. Как ничего не решают ни цари, ни императоры, ни вожди, ни президенты.

– А кто ж тогда решает? – удивился дьякон.

– Некая третья сила, – загадочно произнёс Гог, вступая в разговор.

– Что же это за сила такая? – заинтересовался о. Егорий.

– Ну, вы сами понимаете, что сила эта скрытая, – пояснил Гог. – Настолько скрытая, что за две тысячи лет ещё никому не удалось приоткрыть завесу и узнать, кто же её представляет. При этом, в отличие от мифических бога и дьявола, третья сила реальна и материальна. Некоторые называют её Незримой рукой, которая, как кукловод, выдвигает на сцену то одно действующее лицо, то другое. При этом Незримая рука всегда играет двумя марионетками одновременно, она всегда воюет на два фронта, – и за бога, и за дьявола, и за правых, и за левых, и за нацистов, и за коммунистов, и за Гитлера, и за Сталина, и за Христа, и за Антихриста. Она всегда над схваткой. И если конфликт утихает, то она, для достижения своих целей, тут же стреляет в обе стороны, чтобы он возобновился.

– Какие же это цели? – поинтересовался о. Егорий.

– Построение нового мира, – пояснил Гог, – в котором «и волк уживется с ягненком, и леопард уляжется с козленком, и телец, лев, вол, – все будут вместе».

– Ну, тогда я догадываюсь, кому принадлежит эта Незримая рука, – смекнул дьякон.

– Я рад за вас, – улыбнулся ему Гог и полюбопытствовал. – Кому же?

– Фарисеям, саддукеям и книжникам, – ответил о. Егорий.

– Ага, – усмехнулся ему Магог и насмешливо продолжил, – а также масонам, иллюминатам, мудрецам и прочим членам тайного мирового правительства.

Его иронический тон не понравился о. Егорию.

– Напрасно радуетесь, – разозлился он, – вот придёт вновь наш Спаситель и разрушит эту вашу силу.

– Это вы о ком? – осклабился лысый дидько.

– О Господе нашем Иисусе Христе, – торжественно объявил дьякон.

– А вы всерьёз считаете, что Христос существовал? – с неподдельным удивлением спросил лысый и уточнил, – иначе говоря, Мессия.

– Не только считаю, но и всем сердцем верю в это.

– Верите в кого, в этого сказочного персонажа? С таким же успехом можно верить и в джинна из лампы Алладина, и в золотую рыбку, исполняющую любое желание, и даже в цветик-семицветик.

– Мне понятен ваш сарказм, – раздражённо ответил дьякон, – но как же тогда быть с доказательствами бытия божия, с теми четырьмя евангелиями, которые живописуют жизнь Иисуса?

– А никак, – решительно и безапелляционно ответил лысый, – ведь самое раннее из них – от Марка – было написано, как минимум, через тридцать лет после описываемых событий, то есть не может быть признано достоверным. Кроме того, в дополнение к тем четырём евангелиям было написано пятое жизнеописание Иисуса, так называемое «Толдот Иешу», тщательно скрываемое до сих пор, которое начисто разрушает эти доказательства и разъясняет причину всех чудес, сотворённых этим самозванцем, объявившего себя Христом или Мессией.

– Почему это самозванцем? – возразил ему дьякон. – Весь мир признал его Христом, и это доказывает двухтысячелетняя история христианства, десятки тысяч костёлов и церквей, а также миллионы православных, католиков и протестантов.