Читать «Век Филарета» онлайн - страница 370
Александр Иванович Яковлев
36
Этой дорогой Аннет, Мари (фр.).
37
Я не имею достоинств святого Митрофана. — Митрофан, святой (в миру Михаил; 1623—1703), первый воронежский епископ. Был помощником Петра I во время постройки в Воронеже адмиралтейства и флота и в его приготовлениях к азовскому походу и даже в 1695 г. отдал Петру Алексеевичу все свои деньги. После кончины Митрофана, перед смертью принявшего схиму с именем Макария, Пётр I участвовал в выносе его тела и после погребения сказал: «Не осталось у меня такого другого святого старца».
38
Надеждин Николай Иванович (1804—1856) — критик, эстетик, учёный и журналист. В 1831—1835 гг. профессор Московского университета по кафедре изящных искусств и археологии. С 1831 г. издавал журнал «Телескоп» с приложением газеты «Молва». В 1836 г. за опубликование «Философического письма» П. Я. Чаадаева журнал был закрыт, а Надеждин отправлен в ссылку, из которой вернулся в 1838 г. Сторонник монархической власти и постепенного прогресса. В то же время обличал «глубокий, неподвижный сон» русской общественной жизни, был сторонником демократизации просвещения.
39
...не уступало сочинениям епископа Иннокентия Борисова, считавшегося первым российским проповедником. — Иннокентий (в миру Иван Алексеевич Борисов; 1800—1857), знаменитый русский богослов и церковный оратор. Был профессором Санкт-Петербургской духовной академии, затем ректором Киевской духовной академии. С 1836 г. епископ; занимал кафедры в Вологде и Харькове, умер архиепископом херсонским и таврическим. Он ввёл новый метод изложения богословия — исторический и историко-сравнительный, широко пользуясь пособиями западной богословской литературы и самостоятельно работая по первоисточникам. Ввёл много нового в преподавание богословия, оживив интерес учащихся к своему предмету, воспитал целое поколение русских богословов и учёных. Однако его новаторство в богословии многими было встречено враждебно, было даже возбуждено «секретное дознание» о его образе мыслей, закончившееся его полным оправданием. Церковно-исторические сочинения Иннокентия положили начало его широкой известности. Был знаменит и как проповедник, произносил проповеди, которые потом, будучи напечатанными, расходились по всей России. В течение четверти столетия имел влияние на общий ход церковных дел. Большое мужество и энергию проявил в Крымскую кампанию, часто находился в огне, утешая умирающих и ободряя солдат.