Читать «Книга Вечной Премудрости» онлайн - страница 196

390

Ср.: Лк 23, 41–2.

391

BdEW 313, 1: min einiges ein.

392

Ср.: Augustinus. Confessiones. XI, XXIX, 39: «…tumultuosis varietatibus dilaniantur cogitationes meae, intima viscera animae meae donec in te confluam purgatus et liquidus igne amoris tui». Русский перевод см.: Аврелий Августин. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского / Пер. с лат. М.Е. Сергеенко, издание подготовил А.А. Столяров. М.: Ренессанс, 1991, с. 307: «Мысли мои, самая сердцевина души моей раздираются в клочья, доколе не сольюсь я с Тобой, очищенный и расплавленный в огне любви Твоей».

393

В средневерхненемецком оригинале (BdEW 314, 18) стоит латинское название «Pater noster» (как и в случае молитв «Salve regina» и «Ave Maria»), что очевидно свидетельствует о том, что по замыслу Генриха Сузо все три перечисленные молитвы должны были произноситься на латинском языке. Согласно доминиканскому «Бревиарию» времен Генриха Сузо, молитва «Salve regina» исполнялась в качестве антифона во время процессии по окончании компле-та (Breviarium OP, Antiph. «Salve regina»): Hor 512, 1–2 n.

394

Ср.: Лк 23, 42.

395

Возможно, в данном случае имеет место позднейшая вставка; не исключено, что она сделана самим Генрихом Сузо при редактировании своего текста: Wilms P. Des sel. Heinrich Seuse Bdchlein der Ewigen Weisheit dbertragen und erlautert. Koln-Brnck, 1939. Anm. 34 zum 2. und 3. Teil.

396

См. выше, гл. 16.

397

398

«Deo» должно было следовать после точки: «…purior. Deo». Однако вся фраза написана как одно предложение, буква «d» в слове «deo» не выделена красным целиком и даже не подчеркнута красной чертой, что в данном манускрипте обычно отмечает начало новой фразы, требуемой по смыслу в данном случае.

399

BdEW 318, 24–319, 20.

400

«in» – опущено; ср.: BdEW 322, 4.

401

BdEW 303, 1–25.

402

Арабские цифры в скобках, указывающие на номер созерцания по порядку, добавлены мною – М.Х.