Читать «Вселенные: ступени бесконечностей» онлайн - страница 230

Ветви («Искатель», № 1, 2006) http://milkyway2.com/amnuel/Vetvi.html

Голубой Альциор («Если», № 7, 2006) http://milkyway2.com/amnuel/Alcior.html

Поводырь (изд. «Млечный Путь», 2014)

Удар гильотины («Искатель», № 10, 2005) http://milkyway2.com/amnuel/man.htm

Уходящие в темноту («Искатель», № 12, 2009) http://milkyway2.com/amnuel/dark.htm

Шесть картин («Искатель», № 1, 2005) http://milkyway2.com/amnuel/kartina.HTM

Апокрифы о многомирии, не вошедшие в антологию «Поводырь» и не рассмотренные в книге «Вселенные: ступени бесконечностей»:

Бремя пророка («Полдень, XXI век», № 4, 2009)

http://bookre.org/reader?file=48748

Дорога на Элинор («Мир Искателя», № 2, 2004)

Замок для призрака («Реальность фантастики», № 5, 2006)

Месть в домино («Мир Искателя», № 1, 2007)

http://ukamina.com/books/domino.html

Угловой дом («Полдень, XXI век», № 12, 2012)

Цапли («Искатель», № 1, 2013)

Что там, за дверью? («Искатель», № 7, 2005)

http://milkyway2.com/amnuel/door.htm

Примечания

1

Цитируется по изданию: «Хорхе Луис Борхес. Полное собрание рассказов», М., 2049, электронная публикация. HHR 3002/44s.

2

Понятие наблюдателя (деятеля, участника) — одно из важнейших в современной метанауке многомирий. В копенгагенской и в первоначальной интерпретации Эверетта понятию «наблюдатель» соответствует любой фиксирующий макроскопический прибор, любая частица, взаимодействующая с наблюдаемой системой. По этой интерпретации сознание, производящее выбор реальности, также являлось свойством не обязательно разумного существа. Роль сознания сводилась к выбору реальности (альтерверса), в которой имел место зафиксированный результат эксперимента.

В конце ХХ — начале ХХI века стали развиваться теории, предполагавшие существование не эвереттовских типов многомирия: ландшафтное, инфляционное, струнное и др. Каждое из состояний каждого из многомирий мог фиксировать свой наблюдатель, предположительно, сознательный, то есть, способный на выбор той или иной реальности в том или иной многомирии.

Понятие наблюдателя, в том числе сознательного наблюдателя, и в том числе, сознательного наблюдателя, обладающего памятью (поскольку наблюдатель без памяти не мог фиксировать динамику изменения состояний, или ветвей альтерверса) менялось на протяжении десятилетий.

Сегодняшнее представление о наблюдателе-деятеле своими корнями уходит в работы Лебедева (2000, 2009) и Костерина (2009). В практическом плане развитие понятия о наблюдателе связано с многочисленными исследованиями квантового сознания в 2020-2030-х годах. Благодаря этим исследованиям было, в частности, развито представление о мозге, как о квантовом процессоре.

Существуют альтернативные определения понятий «наблюдатель» и «деятель», в некоторых случаях вообще не связанные с биологией. Например, теория Наблюдателя (Bua Lo, 2028), рассматривающая квантовую эволюцию (см. главу 2 части 2) и, как ее результат, — сознательного разумного наблюдателя, не связанного с биологическим понятием разума (тем более, разума человеческого типа). Согласно Bua Lo (2028), квантовая эволюция способна порождать сознательных разумных «существ», деятельность которых в принципе не воспринимается человеческим сознанием как разумная.