Читать «Интеллект, семья и дети. Портрет на фоне свадебной фаты» онлайн - страница 71

Женщина, которая размышляет, несомненно, это увидит. Никто не давит подобным указанием на мужчин. Об одиноком мужчине не говорят: «Как же ты не ищешь свою половинку?». Нет, его просто спрашивают: «Почему ты не женишься?». Потому что он же правит бал, он же хозяин.

Так почему половинка? От кого? От чего? Женщины, почему, мечтая о том, чтобы иметь достаточно денег и вкуса носить одежду от Коко Шанель, вы не хотите послушать, что говорила эта женщина? Во времена, когда даже такие размышления, которые я вам сейчас предлагаю как вариант жизни, еще только витали в воздухе, Коко Шанель, посвятившая всю свою жизнь тому, чтобы одевать женщин, говорила: «Я одеваю женщин для них самих». Это мы сейчас восклицаем: «Одежда от Шанель!». Вы почитайте, посмотрите, это хороший урок. Ведь она, несомненно, на стороне женщин. Она несомненно женщина, несомненно успешная, с длинной, разнообразной, очень сложной жизнью, как частной, так и социальной. И весь ее революционный подход к созданию одежды для женщин был именно в том, что она игнорировала привычки мужчин, размышляя о том, чтобы хорошо, удобно и достойно чувствовала себя женщина.

Их очень мало, великих женщин-модельеров. Потому что надо быть такой женщиной, о которой мы сейчас говорим: внутри свободной, верящей в свое предназначение, любящей и уважающей особенности своей женской природы, своего женского взгляда на мир и при этом умеющей любить, ценить, дорожить близкими ей людьми. Да, у Шанель были и счастливые, и трагические моменты в женской ее жизни, но при этом она сохранила взгляд женщины на женщин ради них самих. Ею начался и, по всей вероятности, закончился тот период, когда женщин одевали ради них самих.

Когда ее упрекали, что она не оправдывает ожидания, не подстраивается, что она не озабочена тем, что о ней думают, она говорила: «Меня совершенно не интересует, что вы обо мне думаете, потому что я абсолютно не думаю о вас». Это было сказано мужчинам, которые ее упрекали. Она же совершила подвиг, убрала из одежды признак социального статуса. Нам сейчас это странно, но по одежде было понятно: работающая ли женщина, горничная, дама света, полусвета… Шанель объединила женщин на женской природе и женских желаниях за границами жесткой социальной структуры. Я думаю, это был совершенно неожиданный шаг, подтверждающий вхождение женщин в социальный мир и их большую степень свободы в нем. Собственно говоря, она — символ этой свободы. Я не думаю, что Коко Шанель признала бы, что она половинка.

Но до сих пор в этой сфере существует множество даже образных зацепок. Женщина без мужчины — как вьюнок без опоры. «Как же мне, рябине, к дубу перебраться, я б тогда не стала гнуться и качаться» — классическая русская песня. Таких образов очень много. С одной стороны, они имеют внутри себя смысл, содержание, если помнить о том, что женщина — вода, а мужчина — берега. Но мы уже говорили о том, что ни вода, ни берега — не половинки, они вполне могут существовать самостоятельно…