Читать «Ирония идеала. Парадоксы русской литературы» онлайн - страница 234

Михаил Наумович Эпштейн

84

Дневник А. Блока. 1911—1913. Л., 1928. С. 37.

85

Кузминская Т.А. Моя жизнь дома и в Ясной Поляне. Ч. II. С. 53.

86

«Словобор» – http://www.slovoborg.su/definition/блажен,+кто+смолоду+был+молод.

87

Шкловский В. Воскрешение слова. СПб., 1914. С. 1.

88

89

Фрейд З. Тотем и табу // Фрейд З. «Я» и «Оно»: Труды разных лет. Тбилиси: Мерани, 1991. Кн. 1. С. 344.

90

Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч.: В 50 т. М., 1955—1981. Т. 21. С. 283.

91

Ленин В.И.. Материализм и эмпириокритицизм, гл. 2, 4 // Ленин В.И. Соч. М.: ГИПЛ, 1952, 4-е изд. Т. 14. С. 176, 177.

92

Топоров В.Н. Пространство и текст // Текст: семантика и структура: Сб. М., 1983. С. 236—237.

93

Лосев А.Ф. Основные особенности русской философии // Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура М.: Политиздат, 1991. С. 509.

94

Письмо Ленина Горькому 13-го или 14-го ноября 1913 г. // Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В.И. О религии. М.: Политиздат, 1983. С. 242.

95

Фрейд З. Тотем и табу, цит. изд. Кн. 1. С. 341.

96

Пастернак Б. Доктор Живаго // Пастернак Б. Собр. соч. в 5 т. М.: Худож. лит., 1990. Т. 3. С. 182.

97

98

Гастев А.К. Поэзия рабочего удара (1918). М., 1971. С. 139—140.

99

Подробнее о связи труда и эроса в советской цивилизации см. мою статью «Блуд труда» в кн.: Все эссе: В 2 т. Екатеринбург: У-Фактория, 2005, Т. 1. В России. С. 122—142.

100

Цит по кн.: Бровман Г. Труд. Герой. Литература: Очерки и размышления о русской советской художественной прозе. М.: Худож. лит., 1974. С. 146. Критик по поводу этой сцены продолжает изображать тот же наив: «Читателя невольно охватывает ощущение сопричастности к труду Виктора, настолько рельефно, физически осязаемо это изображение» (там же). И правда, «физически осязаемо».

101

О мифологии подземелья см.: Эпштейн М. Подземные храмы и угольный век // Эпштейн М. Великая Совь. Советская Мифология. Самара: Бахрах-М, 2006.

102

Из стихотворения О. Мандельштама «Полночь в Москве. Роскошно буддийское лето…» (1931).

103

Подробнее об «эроике» труда в советской литературе см. в моем эссе «Блуд труда» в кн.: Эпштейн М. Все эссе. Екатеринбург: У-Фактория, 2005. Т. 1. В России. С. 122—142.

104

Сорокин В. Голубое сало. М.: Ad Marginem, 1999. С. 153, 154.

105

Успенский Б.А. Мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии // Успенский Б.А. Избранные труды. М.: Гнозис, 1994. Т. 2. С. 103.

106

Успенский Б.А., цит. соч. С. 68. Следует оговорить, что инцестуальные мотивы не рассматриваются самим Б.А. Успенским как центральные для матерных выражений.

107

Срезневский В. Сборники писем И.Т. Посошкова к митрополиту Стефану Яворскому. СПб., 1900. С. 11—14.

108

Цит. по кн.: Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура… С. 509.

109

Успенский Б.А., цит. соч. С. 73.

110

Булгаков С.Н. На пиру богов (1918) // Соч.: В 2 т. М.: Наука, 1993. Т. 2. С. 594.

111

Статья М. Горького «О М.М. Пришвине», написанная в форме обращения к нему. Цит. по кн.: Пришвин М. Женьшень. М., 1937. С. 650.

112

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм, цит. изд. Т. 14. С. 17.