Читать «Древняя магия и современные религии» онлайн - страница 17

Такое божество нуждалось в особом обслуживании. Одним из важнейших ритуалов была «трапеза богов», которая происходила ежедневно утром и вечером. Перед статуей ставили большой стол, где размещали сосуды с вином и подносы с едой. Считалось, что божественная статуя поглощает пищу одним только взглядом. Процесс приема пищи скрывали плотной ширмой, которую предусмотрительные жрецы-халдеи устанавливали во время трапезы. Это мероприятие считалось великим таинством, к которому допускались лишь немногие посвященные. Обслуживание статуи божества доверялось узкому кругу жрецов, которые ее «кормили», чистили и время от времени ремонтировали. Простые горожане видели священные статуи редко, только во время больших праздничных церемоний. Чтобы смягчить долгую разлуку с любимыми божествами, в домах хранились маленькие статуэтки идолов.

Представление о странствиях души и смерти в Вавилоне были также весьма необычны. Они не были похожи, например, на древнеегипетские легенды о Подземном царстве. Месопотамцы утверждали, что после смерти никакой реинкарнации (воскресения) не бывает. Покойник попадает в «Страну без возврата».

Это очень унылая страна, где «в реках воды не текут, где в поле нет зерна, где все во тьме и в запустенье». Там все равны, независимо от положения при жизни. Единственная радость – это связь с живыми. Поэтому частенько покойников хоронили где-нибудь поблизости или даже под полом собственного жилища. В могилу клали сосуды с напитками, еду, инструменты, оружие, любимые вещи и драгоценности.

Царей хоронили вместе с прислугой. Покойников уважали еще и потому, что существовало поверье, что рассерженный мертвец может досаждать различными неприятностями. А довольный мертвец помогает живым.

В Вавилоне существовала целая система оккультных обрядов. Например, чтобы получить какой-либо совет, сначала вызывали дух покойника. Для этого приходили на могилу, копали небольшую ямку и оставляли в ней подарок. Затем, возвратившись домой, ложились спать и смотрели сны. Общение с духами происходило во сне.

Уличный предсказатель Бару знал ответы на все вопросы

При раскопках древнего Вавилона было найдено множество причудливых фигурок. Среди них были изображения различных демонов болезней. Фигурки предназначались для лечебных церемоний. Вид многих демонов был очень нелепый. Считалось, что если показать злому демону его же страшный образ, то он в ужасе покидает тело больного. Поэтому лечебные фигурки прикладывали к больному месту на теле пациента, после чего выполняли курс лечения в следующей последовательности: жрец-лекарь, как правило, располагался справа от постели больного. Свои принадлежности (талисманы, кувшин с волшебной водой и травы) он раскладывал слева. Затем родственники приносили сырую шкуру самки верблюда, которую жрец разделял сначала на семь кусков. Потом каждый кусок он резал пополам, получалось 14 кусков. Влажные куски верблюжьей шкуры лекарь лепил на тело больного, как горчичники. При этом произносилось такое заклинание: «Услышь меня, ты, злобный дух Намтар! Пусть дух Земли тебя изгонит! На помощь этому больному великий бог Мардук спешит. Намтар, ты – змей! И я тебя кляну. Иди ты прочь отсюда! Возьми с собой болезни все обратно. Отныне бог Латарок на страже у двери стоит! Он, злу препятствуя, не даст ему сюда проникнуть вновь. Теперь тебя я заклинаю, великий бог Мардук! Яви свою силу и власть!» В конце лечебной церемонии пациента укутывали в теплые одежды, прыскали в лицо волшебной водой из кувшина и усаживали на кровать. Вавилонские целители знали, что в сидячем положении болезнь быстрее уходит.