Читать «Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия» онлайн - страница 8

Сергей Васильевич Гордеев

Для качественного приготовления Философского Камня требовались чистые исходные компоненты. Малейшие примеси могли испортить готовый продукт. Подразумевалось, что в Философском Камне заключены три свойства в одном, что не встречается в окружающей природе. Великое Делание имело тройную цель: в материальном мире – это получение совершенного вещества, свойства которого олицетворяло золото. В духовном мире (микрокосме) – всестороннее развитие добродетелей человека. В мире божественном – счастье созерцания Бога в сиянии Его славы. И если первая и последняя цель имеют больше философское значение, то полезные для человека (духовные) качества Философского Камня заслуживают особого внимания. Именно эта составляющая называется Эликсиром Бессмертия, о котором будет рассказано далее.

4. ПОИСК СЕКРЕТА ВОЛШЕБНОГО ЭЛИКСИРА

Все предшествующие описания теорий, задач и опытов алхимиков больше похожи на обзор исторических сведений о каком-то древнем мистическом учении, чем о чем-то практически полезном и осуществимом. Этим же грешат и все известные трактаты об алхимии, авторы которых настолько усложнили свою науку, что три столетия назад алхимия стала похожа на сборник бредовых идей, отягощенных непонятными рассуждениями и формулами.

Если отчистить алхимию от наслоений глупости, которыми она обросла за 15 столетий своего существования, то можно извлечь много полезного. Для этого надо, воздав должное древним ученым, найти полезные рецепты, которые легко можно использовать на практике для своей пользы. В свое время автор разработал «Новейшую Теорию Вселенной», где совместил известные научные данные с древнейшими философскими идеями. Это позволило впервые аргументированно объяснить происхождение Бога, Вселенной и разума.

Для понимания сути алхимических опытов необходимо отметить, что алхимики XVII века признавали только один способ Великого Делания (приготовление волшебной смеси): «Существует только один камень, одна материя для опыта, один огонь, один способ варки для достижения белого и красного цветов. И все делается в одном сосуде…» То есть для достижения положительного эффекта необходимы точное соблюдение пропорций, чистота исходных компонентов и четкое выполнение условий их смешивания.

Философский Камень, использовавшийся для лечения или омоложения, называли «Эликсиром». Этот состав проходил следующие этапы приготовления: «Сера и Меркурий варятся на умеренном огне в закрытом сосуде до тех пор, пока материя сделается черной. Затем прибавляют огня, и она становится белой. Потом огонь делают еще более сильным, и тогда содержимое получает красную окраску…» Существовал и другой, более таинственный способ приготовления эликсиров. Он назывался «сухой путь». В общем виде он осуществлялся по следующей схеме: сначала смешивали исходные компоненты (Меркурий и Серу). Потом их ставили на медленный огонь и выдерживали четыре дня. В процессе брожения появлялись совершенно невиданные вещества.