Читать «Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?» онлайн - страница 129

Гармония духа связана с расширением сознания, с пониманием единства Вселенной с вечностью жизни.

Нас упрекают мудрецы: «Искусство мышления отторгнуто, и нигде о нём не указано в школах».

* * *

Кое-кто скажет нам: А логика мышления разве не есть искусство мышления?

Вот ответ: Это есть логика внешнего мышления, которую утверждают школьные программы и учебники, основанные на трёхмерном восприятии.

Возмутятся: А какая есть ещё другая логика?

Вот ответ: Другая логика – ментального синтеза. Она черпает открытия из пространственного мышления.

Но будет ли легко понять ограниченному сознанию такую логику, если добавить ещё, что эти открытия кажутся человеку счастливой случайностью, но эта случайность уже зрела в пространстве целое столетие.

Как вмещать в формальную внешнюю логику понятие чувствознания?

Но успокоим защитников внешней логики: она нужна, она необходима, нужно и аналитическое суждение, синтетическое суждение, нужны силлогизмы, очевидности, наглядности, нужно уважать профессиональное мышление. Но есть же разница между Небом и землёю? Матерь земли есть Небо, также матерь внешней логики есть логика внутренняя.

Нужно расширить сознание, чтобы приблизиться к искусству мышления. Говорят мудрецы: расширенное сознание даёт лучшую возможность улавливать узлы пространственной мысли.

* * *

Искусство мышления есть Высшая Красота.

А Красота призвана спасти мир.

Искусство мышления не есть некое таинство, некое оккультное сосредоточение. И мыслитель тоже не есть особая порода человека.

Нужно лишь чистое сердце и добросовестность.

Нужна лишь устремлённость к Всеобщему Благу.

Нужно лишь осознание понятий: Жизнь, Человек, Создатель.

Искусство мышления воспитуемо и развиваемо, и каждый ребёнок может быть направлен к Высшей Красоте мышления.

Искусство мышления следует рассматривать как свойство каждого человека, как здоровье народа, как условие процветания государства. Как движение к вершинам культуры, как движение человечества по эволюционному пути и восхождение по лестнице Иакова.

Оглянемся вокруг: неужели скажет кто, что не нужно заботиться о добромыслии, прекрасномыслии, сердечномыслии, мудромыслии?

Кто скажет, что всё это излишества мысли?

Никто не дерзнёт произвести кощунство.

Но мало кто устремится – в школе, в семье, в обществе – к воспитанию этих достойных качеств мышления.

Надо полюбить само мышление, надо уметь устремить мысль к Благу, к Будущему, к Богу.

Скажет ли кто, что надо подождать с таким воспитанием, что у нас в образовании дела поважнее? Что у нас нет времени на это?

Нужны учителя – герои духа – которые покажут каждому, в какое величайшее благо обернётся забота о воспитании и развитии искусства мышления в детях.

Если человечество выживет на земле, и если оно обретёт свободу – то это будет торжество облагороженной и возвышенной мысли.

Если же человечество погибнет или окажется в рабстве – это тоже будет торжество мысли, но озлобленной, тёмной.