Читать «Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей» онлайн - страница 48
Шалва Александрович Амонашвили
Только мужественный Учитель способен воспитывать мужество в своих учениках. От трусливых и пугливых учителей такого ждать не приходится.
Ян Амос Коменский
Он нарисует нам портрет Учителя. Узнаем ли мы в нём себя?
– Учителями должны быть люди набожные, честные, деятельные и трудолюбивые.
– Не только для вида, но и на самом деле они должны быть живыми образцами добродетелей, которые они должны привить ученикам.
– Настоящие учителя полагают, что они поставлены на высокое почётное место и что
– им вручена превосходная должность, выше которой не может быть под Солнцем, именно, чтобы,
– маленькое подобие Бога доводить до сходства с Богом.
– Ближайшая задача будет состоять в том, чтобы
– мощно увлекать учеников благим примером, и чтобы
– ученики воспитывались по образцу Учителя.
– Наши учителя должны остерегаться походить на дорожные указатели, которые показывают, куда нужно идти, а сами не идут.
– Учителя должны заботиться о том, чтобы быть для учеников в пище и одежде – образцами простоты, в деятельности – примером доброты и трудолюбия, в поведении – скромности и благонравия, в речах – искусства разговора и молчания.
– Словом, быть образцом благоразумия частной и общественной жизни.
– Они относятся к ученикам по-отечески, с серьёзным, страстным желанием им успехов.
Есть над чем думать, не так ли, дорогие коллеги!
Иоганн Генрих Песталоцци
Ему уже восемьдесят лет, и он поёт «лебединую песню», посвящая нас в своё сокровенное.
– Вот истина, подтверждаемая при всех обстоятельствах: действенно, истинно и природосообразно формированию способствует лишь то, что захватывает человека, воздействуя на силы его природы во всей их совокупности, т. е. сердце, ум и руки…
– Истинное природосообразное образование по самой своей сути вызывает стремление к совершенству, стремление к совершенствованию человеческих сил.
Григорий Саввич Сковорода
Нас ждёт весьма интересная и поучительная притча о Свете.
Дед и баба сделали себе хату, да не прорубили ни одного окошечка. Не весела хата. Что делать?
После долгих размышлений решили выйти на свет и там достать Свет. Взяли мех, разинули его в самый полдень перед солнцем, чтобы набрать, будто муки, и внесли в хату.
Сделали так несколько раз. Есть ли свет? Смотрят, ничего нет. Догадалась баба, что Свет, как вино, из меха вытекает. Надобно поскорее бежать с мехом. Бегучи, застряли в дверях. Зашумел между ними спор.
– Конечно, ты выжил из ума.
– А ты и родилась без него.
Хотели подняться на высокую гору за светом, но помешал им странный монах. «За хлеб-соль я открою вам секрет», – сказал он. По его совету старик взял топор и начать прорубать стену, приговаривая: «Свет весёлый, Свет жизненный, Свет повсеместный, Свет присносущий, Свет нелицеприятный, посети и просвети, и освети храмину мою». Вдруг отворилась стена и храмину наполнил сладкий Свет.
Что же получается, дорогие коллеги?
Зачем нам наполнять мехи Светом, чтобы таскать их внутри.