Читать «Модные татуировки со всего света» онлайн - страница 8

Хна считалась традиционно женским материалом для татуировки. Издревле индианки наносили на стопы и руки подобные узоры. Это был как бы отголосок самых древних свадебных обрядов. Тогда орнамент наносили на руки и бедра невесты. До сих пор этот обычай процветает в стране – конечно, это часто уже не татуировки, но нанесение хны на руки и стопы считается одной из самых необходимых церемоний индийского свадебного обряда.

Итак, татуировка в Индии была больше женской по сути. И поэтому рисунки были специфическими – цветы и узоры, мифические растения и животные.

Чтобы постичь тайны этого искусства в Индии, потребовалось бы много времени. Индийское общество издавна делилось на касты, которые жили всегда достаточно замкнуто и не общались между собой. Поэтому искусство тату было своеобразным «ноу-хау» каждого рода. Его секреты держались в строжайшей тайне, и их знали только избранные члены рода. Они и передавали свои секреты из поколения в поколение. И об этом типе татуировки известно не так много.

Тату Океании

В этой книге уже упоминалось о том, что искусство тату появилось в Европе благодаря географическим открытиям. Не было бы Кука и его плаваний – вряд ли бы мы что-нибудь узнали об искусстве тату народов Океании.

Конечно, для первых европейцев, сошедших на неизвестный континент, было странно видеть разукрашенные диковинными шрамами лица аборигенов. Слишком необычно и оригинально. Но вскоре они к этому привыкли и многое взяли на вооружение.

Аборигены Океании создавали достаточно крупные произведения искусства в этой области – татуировки нередко покрывали все тело человека одним сплошным рисунком. Делали их всем: и мужчинам, и женщинам, и детям. Лишь иногда узором покрывали только отдельные участки тела – грудь, лицо, живот или плечи.

Чаще всего, как и в других древних культурах, здесь тату содержали все признаки источника информации: они были призваны максимально рассказать о человеке – его происхождении и принадлежности к определенному роду. С помощью нательных росписей можно было подчеркнуть и родственные связи его обладателя. И с религиозными целями татуировки также использовались достаточно широко. Как и у африканских племен, здесь считалось, что человек без нательных украшений не может быть полноценным членом общества, и после смерти его будет ждать кара богов.

Процесс нанесения тату был священнодействием. Это была закрытая церемония, в которой участвовали самые достойные, поэтому проводить ритуал мог только избранный из избранных – жрец племени или рода. Таких людей все уважали и боялись, а следовательно, только им доверяли выполнение столь важного процесса.

Иголок у них не было, поэтому в ход шли подручные средства: кости, осколки раковин или шипы растений. Нередко наносились узоры с помощью акульих зубов или специальных резцов из панциря черепах. Сначала намечали контуры рисунка, потом на них наносили краску. Готовили красящий раствор из тщательно растертых древесных семян и миндаля. Когда процесс завершался, кожу обрабатывали маслами и составами, которые заставляли быстро свертываться кровь. После этого все засыпали толченым древесным углем. Чтобы раны быстро зажили, нередко следовали специальной диете.