Читать «Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики» онлайн - страница 53

* * *

Я уже говорил, что все рассуждения и гипотезы о последствиях проявления в земном сознании нового супраментального принципа, организующего свою деятельность на Земле и проявляющегося в живой форме – подобно тому, как ум, жизнь и материя уже проявили себя в органических формах на земном плане, – несколько преждевременны и опасны, поскольку нам приходится рассуждать с помощью ума, а ум не способен предвидеть действий того, что его превосходит, как не могли организмы, обладающие только животным или витальным сознанием, предвидеть, как будут действовать на Земле Ум и новая разновидность ментальных существ. Сверхразум иерархически далеко отстоит и сильно отличается от ума – на самом деле, между ними находится несколько уровней надментального сознания, играющих роль переходных звеньев, соединяющих их между собой. Если бы земной мир был не эволюционным, а типическим, тогда, конечно же, можно было бы предположить, что сознание более высокого типа при своём нисхождении поглотит или аннулирует уже существующий тип. Неведению был бы положен конец, и творение, созданное в неведении, исчезло бы, превратившись во что-то другое или разрушившись и уступив место новому творению. Человеческое ментальное царство было бы преобразовано в супраментальное; витальное, дочеловеческое царство, если бы таковое существовало в типическом мире, тоже преобразилось бы и стало супраментальным. Но, поскольку земной мир является эволюционным, супраментальное нисхождение едва ли приведёт к полному преображению или уничтожению всего, что существует на Земле. Всё ограничится появлением нового типа сознательных существ и установлением нового принципа сознания, который, действуя в рамках земных реалий, разовьёт свои собственные формы и могущества. Даже всё человечество, как вид, не будет и не должно быть сразу и полностью супраментализировано. Но, в то же время, начавшееся на Земле супраментальное творение неизбежно окажет мощное воздействие на все остальные сферы планетарного существования. Воздействуя на человечество, оно в первую очередь соединит мир Истины и Света с мирами Неведения, представленными здесь, на Земле; возникнет своего рода незримая лестница, позволяющая ментальному человеку более легко и уверенно развиваться и восходить от Неведения к Свету и, по мере этого восхождения, организовывать свою жизнь, руководствуясь всё более и более возвышенными идеями и принципами. Ибо сейчас уровни сознания, находящиеся между разумом и сверхразумом, оказывают на человеческий ум и сознание только общее влияние (влияние самых высоких из них остаётся практически полностью опосредованным) и ни на что большее не способны. Эта ситуация изменится. Может сформироваться и проявиться более высокое человеческое сознание или несколько его уровней, образуя пирамиду, на вершине которой будет находиться, в качестве руководящего принципа, сформированное супраментальное сознание, воздействующее на нижележащие уровни, с тем чтобы возвысить их до своего собственного. Велика вероятность того, что, по мере развития супраментального принципа, характер эволюции будет всё более и более меняться – природа Дэвов начнёт преобладать, а присущая Асурам, Ракшасам и Пишачам и столь широко распространённая сейчас животно-демоническая пракрити – слабеть и постепенно утрачивать свои позиции. Принцип более великого единения, света и согласия станет для всех руководящим и направляющим принципом. Не то что бы творение, возникшее в Неведении, полностью исчезнет, но оно начнёт в значительной степени освобождаться от своих элементов лжи и страдания и становиться, скорее, связующим звеном между меньшей и большей Истиной, меньшей и большей гармонией, меньшим и большим Светом, чем оставаться ареной хаоса и борьбы, тьмы и заблуждения, столь обескураживающих нас в данный момент. Ибо, согласно всем оккультным доктринам, эволюционное творение могло бы и не быть таким, если бы не вмешательство Тёмных Сил – все древние источники, включая Веды и Упанишады, говорят об одном и том же событии, используя разную терминологию и символику. В Упанишадах Дайтьи извращают то, что было создано богами, зороастрийские книги повествуют о вмешательстве Аримана в работу Ормузда, в халдейских преданиях речь идёт о том же, хотя и используются иные образы. Смысл, однако, остаётся неизменным: нечто помешало творению гармонично развиваться и внесло в него элемент тьмы и беспорядка. Оккультные традиции также предрекали, что этот нежелательный элемент будет устранен благодаря нисхождению божественного Принципа или божественной Силы на Землю, но обычно это событие описывалось как внезапная и разрушительная катастрофа. Полагаю, что супраментальное нисхождение тоже позволит избавиться от этого элемента, но только не сразу, а постепенно, за счёт последовательного устранения Тьмы и возрастания Света. Однако с попытками предсказать или предугадать быстроту этих преобразований, думаю, лучше повременить.