Читать «Интегральная йога. Шри Ауробиндо. Учение и методы практики» онлайн - страница 221

* * *

Когда мы ночью погружаемся в подсознание, утром мы обнаруживаем, что утратили то благоприятное состояние, которое имели накануне днём, и вынуждены делать усилия, чтобы вновь обрести его. И наоборот, если сон был лучшего качества, мы можем проснуться в хорошем состоянии. Конечно, если человек способен, то лучше быть во сне сознательным.¹¹¹

* * *

Вам следует начать с концентрации перед сном, в которой всегда должны присутствовать особая целенаправленная воля или стремление. Эта воля или стремление могут сразу и не достичь подсознания, но если они искренни, сильны и неизменны, то со временем они его достигнут – таким образом, во сне начнут автоматически действовать воля и сознание, которые будут делать то, что необходимо.¹¹²

* * *

Вечером вы должны засыпать в состоянии сосредоточения – вам следует лечь, закрыть глаза и сосредоточиваться с закрытыми глазами. Сосредоточение должно становиться всё более и более глубоким и постепенно переходить в сон, – иными словами, процесс засыпания должен стать сознательным переходом из бодрствующего состояния во внутреннее сознание. Если вам покажется, что нужно какое-то время посидеть в медитации, вы можете сделать это, но затем лягте и сохраняйте сосредоточение до тех пор, пока не наступит сон.¹¹³

Еда

Пристрастие к еде необходимо преодолеть, но не следует слишком много думать о нём. К пище нужно относиться с определённой долей бесстрастия. Пища необходима для поддержания тела в хорошем состоянии, и для этого человек должен есть столько, сколько требуется для удовлетворения нужд тела; если человек ест меньше, тело чувствует нехватку и начинает требовать ещё; если человек переедает, значит, он потакает желаниям витала. А что касается ваших вкусовых предпочтений, то отношение вашего ума и витала к ним должно выражаться следующей формулой: «если мне дают то, что мне нравится, очень хорошо, если нет, то это не важно». Самое лучшее – это не думать слишком много о еде, и не важно, по какой причине – потакая своим вкусовым пристрастиям или стараясь полностью избавиться от них.¹¹⁴

* * *

Привязанность к пище, жадность и чревоугодие, которые делают еду чрезвычайно важным элементом жизни, противоречат духу йоги. Нет ничего плохого в том, чтобы осознавать, что та или иная пища имеет приятный вкус; просто человек не должен иметь пристрастия или привязанности к определённому вкусу, приходить в восторг, получая то, что ему нравится, или огорчаться и быть недовольным, если этого не происходит. Нужно оставаться спокойным и уравновешенным, не испытывая недовольства или огорчения, когда еда кажется невкусной или недостаточно обильной, и съедать ровно столько, сколько необходимо, не больше и не меньше. Не должно быть ни отвращения, ни привязанности к пище.

От вкусовых пристрастий не избавиться, если постоянно тревожить ум мыслями о еде. Отведите питанию подобающее ему очень скромное место и сосредоточьте своё внимание на чем-то другом.¹¹⁵