Читать «Шри Ауробиндо. Синтез Йоги – II» онлайн - страница 254
Шри Ауробиндо
Амрита – бессмертие; нектар бессмертия, пища или напиток богов; бессмертное блаженство божественного экстаза.
Ананда – блаженство, восторг, духовный экстаз; Блаженство как состояние Божественного бытия, один из трех аспектов (наряду с Сат и Чит) абсолютного Духа.
Анандамайя Пуруша – Пуруша, исполненный блаженства; всеблаженное существо или всенаслаждающаяся душа; бесконечное «Я есть» Блаженства.
Ананта – бесконечный; имя мирового змея Шеши, на кольцах которого спит Вишну после космической пралайи.
Ананта-гуна – (обладающий) бесконечными качествами.
Анахата – двенадцатилепестковая чакра, сердечный центр [лотос] – Хритпадма.
Аникета – тот, кто не имеет обители.
Анима – способность уменьшаться до размеров атома.
Аниша – не-бог, субъект.
Аннакоша — материальная или «пищевая» оболочка.
Аннамайя Пуруша – душа в физическом теле; физическое сознательное существо; материальное существо.
Антаратман — внутреннее «я»; внутреннее существо; душа.
Антарьямин – внутренний владыка; Учитель в сознательном существе.
Антахкарана – внутренний инструмент; ум и витал, образующие «тонкое тело» в отличие от грубоматериального физического тела.
Апарардха – нижняя половина (мирового существования); низшая полусфера.
Асана — фиксированное положение тела в Хатха-йоге.
Асат – Не-Бытие, Не-Существование, Ничто.
Асуры – в древнеиндийской мифологии – титаны, противники богов, враждебные существа ментализированного витального плана (плана витального разума).
Атма – см. Атман.
Атман – высшее «Я», истинная сущность человека, индивидуальный дух, тождественный универсальному Духу (Брахману).
Атма-шакти – Сила Атмы; божественная воля в человеке.
АУМ – священный слог ОМ, главная мантра индуизма, произносится в начале и конце ритуальных текстов; символ трех аспектов Брахмана (внешнего, внутреннего, или тонкого, и сверхсознательного каузального Пуруши) – каждая из составляющих этот звук букв, А, У, М, соответствует одному из аспектов Брахмана в восходящей последовательности, а слитное произнесение всего целого – четвертому состоянию Брахмана, Турийя, восходящему к Абсолюту. Эта мантра – символический звук, выражающий Сознание Брахмана в его четырех состояниях бытия, начиная от Турийи и кончая материальным планом бытия.
Ахаитука – [не имеющий никакой причины или мотива]; бескорыстный, лишенный личных интересов.
Аханкара – чувство эго; идея эго; разделяющий принцип, лежащий в основе формирования эго; разделяющее чувство эго, заставляющее каждое существо воспринимать себя независимой личностью.
Ашанти – беспокойство, волнение, тревога.
Б
Бала – сила.
Бахья-спарша — влияния со стороны внешних вещей.
Брахман – изначальная высшая Реальность, основа мироздания; Единый, Абсолют.
Буддхи – интеллект, разум; мыслящий разум; различающий принцип ума и воли одновременно.
Бхагавадгита (или Гита) – букв. «Песнь Господа», входит в 6-ю книгу священной древнеиндийской эпической поэмы Махабхараты. Она звучит из уст Кришны (земного воплощения высшего Бога Вишну) перед самым началом великой битвы на Курукшетре и адресована Арджуне, одному из братьев Пандавов, которые ведут борьбу со своими двоюродными братьями Кауравами, хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна указывает на единство трех путей освобождения – пути знания (Джняна-йога), пути преданности Богу (Бхакти-йога) и пути действия (Карма-йога).