Читать «Евнухи в Китае» онлайн - страница 6
Виктор Николаевич Усов
Был и другой довольно оригинальный способ оскопления. Так же в детском возрасте следовало нанять специальную няню, хорошо знакомую с данным методом. Она ежедневно руками легонечко массирует, сжимает и сдавливает яички, постепенно день ото дня усиливая сжатие яичек руками вплоть до того момента, когда яички будут раздавлены.
Имелся и еще один похожий на предыдущий способ, который тоже заключался не в том, чтобы отрезать все половые органы, а в том, чтобы избавиться от яичек. Причем это делалось уже не веревкой, а иголкой. Как рассказывают, перед применением этого метода следовало дать ребенку обезболивающее средство, когда же станет действовать, за короткий период времени с помощью иголки, которой необходимо быстро и непрерывно колоть яички, сделать так, чтобы яички постепенно утратили свои функции. Таким образом, тело ребенка «будет очищено» и работа завершена.
Перед кастрацией, если, понятное дело, она не была насильственной мерой, карающей за какое-то преступление, с тем, кого оскопляли, заключался своеобразный «брачный контракт» («хуньшу») либо «контракт решимости» («цзюесинь шу»), где выражалось добровольное желание «очистить тело и сделаться женщиной» (как бы «выйти замуж»). «Вышедших замуж» переводили во дворец отбывать повинность.
Известно, что среди наказаний, которые существовали при Цинь Шихуане, первом императоре первого централизованного государства империи Цинь (221–202 гг. до н. э,), широко применялось такое наказание, как кастрация, оно называлось — гун. Причем, видимо, это наказание применялось довольно часто. По данным историка Шан Юэ при Цинь Шихуане на строительстве дворцов и гробниц было занято более семисот тысяч человек, «осужденных на кастрацию и ссылку».
Как говорили древние китайцы «кожа, прикрывающая тело, получена от родителей, и ее нельзя повредить, либо поранить».
А быть кастрированным — это именно повредить и поранить тело, полученное от родителей. Итак, цель строгого сбережения отрезанных частей объяснялась верованием китайца, что он не будет допущен на том свете к своим предкам, если явится перед ними с нарушением целости членов своего тела.
И если ты все же кастрирован, то в могилу, по традиции, ты должен лечь при наличии всех органов и членов. Поэтому, чтобы соблюсти эту традицию, после кастрации к отрезанному детородному члену необходимо было применить определенные консервативные (антисептические, предохраняющие от гниения) меры. Отрезанный детородный член должен был быть положен в специальную шкатулку или футляр, завернут и подвешен высоко на балке дома, чтобы кастрированный его мог видеть, это называлось «видеть драгоценность (сокровище)» или «драгоценный камень».