Читать «Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии» онлайн - страница 1193

ЧАСТЬ ДЕВЯТНАДЦАТАЯ

Совершенство личности

                             Глава 1.  Понятие  смерти.

«Горит звезда над нашим поколением.

 Стучат часы. Спокоен крови ритм.

 Над умиранием и возрождением

звезда горит…»  (А. Големба).

«Философствовать — значит учиться умирать»         (Монтень).

Все знают, но не все осоз­на­ют в своей по­вседнев­ной жизни — что смерть не­из­бежна для ка­ждо­го че­ло­ве­ка, и не­из­вест­но ко­гда она на­ступит, что жизнь че­ло­ве­ка ко­ротка. Если бы лю­ди не умира­ли — пред­ставьте как вы­гля­де­ло бы че­ло­ве­че­ское об­ще­ст­во, лю­ди? Уве­рен — противно бы­ло бы смот­реть на боль­шинст­во из них. А так многие за­ду­мы­ва­ются: «Жизнь ко­ротка — как её прожить? — Что ус­петь? Чему или ко­му её по­свя­тить?» — на­пря­га­ются умом и мышца­ми, что-то де­ла­ют, ку­да-то спешат.

А кто-то во­об­ра­жа­ет се­бя — ко­гда он бу­дет в гробу, — и это приво­дит его в ужас и к жа­ло­сти к се­бе.

«Атри­бу­ты смер­ти устра­ша­ют силь­нее са­мой смер­ти» — с улыб­кой за­ме­тил ве­ли­кий Сене­ка.

Дру­гие особо не на­пря­га­ются с от­ве­том — «Жизнь ко­ротка — пей до дна!» — и стара­ются ус­петь по­лу­чить от этой ко­роткой жизни макси­мум удоволь­ст­вия, хо­тя прекрас­но по­ни­ма­ют — всего ви­на не вы­пить, всех женщин не пе­ре­лю­бить, весь мир в карты не вы­иг­рать.

«Если вы ку­пи­ли би­лет и во­шли в по­езд, то бу­де­те ли вы чи­тать, спать, ле­жать, си­деть по­езд все рав­но до­ве­зет вас дос­та­вит вас в нуж­ное вре­мя в нуж­ное ме­сто. Так и с жизнью — Живое су­ще­ст­во при ро­жде­нии ку­пи­ло би­лет в пункт именуемый — “смерть”» — фикси­ру­ет факт не­из­бежно­сти смер­ти со­временный ин­дийский мудрец Саи Сатья Баба.

Тре­тьи, осоз­на­вая не­из­бежность смер­ти — впада­ют в апатию, в ни­ги­лизм-по­фи­гизм, опус­ка­ют ру­ки — всё равно ра­но или позд­но все ум­рём. — И просто бы­тийст­ву­ют по жизни, просто су­ще­ст­ву­ют в ожида­нии смертно­го мгно­ве­ния. Они осоз­на­ют, что та­кое смерть, спокойно ожида­ют её и не бо­ять­ся её, а по­ка на­блю­да­ют за ок­ру­жаю­щим их Миром и лю­бу­ются им, ко­гда есть чем лю­бо­вать­ся.

Чет­вёртые, по­ни­мая не­из­бежность смер­ти, бе­ре­гут жизнь как пу­шинку — не риску­ют, не грубят, не ле­та­ют са­мо­лё­та­ми, едят толь­ко эко­ло­ги­че­ски чистую еду, не спаса­ют де­вушку и друзей — и на­хо­дят это­му ло­гичное объясне­ние, сторо­нятся от по­ли­ти­ки и т. п. — им просто ин­те­ресно и лю­бо­пытно доль­ше прожить — доль­ше по­си­деть у ок­на, у те­ле­ви­зо­ра, лю­бо­пытно — а что там бу­дет в но­во­стях в следую­щем го­ду. Их смерть силь­но стра­шит — и этим силь­но влия­ет на их жизнь.

«Недостойно мудреца подвергать себя опасности ради глупцов» — объяснял эту позицию Плутарх. Эти люди могут тешить своё самолюбие-эго и одновременно прикрывать свою совесть примерно такими стихами Ф. Шиллера: