Читать «Том 4. Богомолье» онлайн - страница 3

Стремление покаяться, прикоснуться к святыне, жажда праведности, желание жить no-Божьи и было, по Шмелеву, идеалом России, внутренним стержнем, который держал всю русскую жизнь. Скажем об этом словами И. А. Ильина, ближайшего друга и единомышленника Шмелева: «Русь именуется «Святою» и не потому, что в ней «нет» греха и порока; или что в ней «все» люди – святые… Нет.

Но потому, что в ней живет глубокая, никогда не истощающаяся, а, по греховности людской, и не утоляющаяся жажда праведности, мечта приблизиться к ней, душевно преклониться перед ней, художественно отождествиться с ней, стать хотя бы слабым отблеском ее… – и для этого оставить земное и обыденное царство заботы и мелочей, и уйти в богомолье.

И в этой жажде праведности человек прав и свят, при всей своей обыденной греховности».

Существует и еще одна интерпретация «Богомолья», темы покаяния в романе. Принадлежит она Бальмонту и не столь адекватно, конечно, выражает идею Шмелева, как ее всегда выражал философ Ильин. Но с этой скорее поэтической вариацией на тему «Богомолья» при всей ее спорности хотелось бы также познакомить читателя. Это цикл «В защите» с подзаголовком: «Посвящается Ивану Сергеевичу Шмелеву»:

1. Просвет

К ребенку приветно склонился знакомый, Весь в тихой улыбке, старик пономарь, Уютный он весь, как родные хоромы, Как в дубе, весна в нем и старая старь. Такой он седой и такой долгополый, Закапана воском одежда его, И вдруг призадумался мальчик веселый, В нем вечно: «Зачем? Почему? Отчего?» Коснулся он ручкой застывшего воска, «– А что это?» Детский нахмурился лик. Такая занятная, тусклая блестка. «– Пчелиные слезы, – ответил старик. – Пчелы медоносной. Они не простые. Святые, Для свечки», – сказал пономарь. На небе зажглись облака золотые, И в них улыбался Всевидящий Царь.

2. Икона

Икона темная Христа В старинной золотой оправе, Ты та же сердцу и не та, Икона темная Христа, Сокрытого в небесной славе. Ребенку ты была живой, Весь мрак тобою был низринут, Весь мир исполнен синевой, Ребенку ты была живой, Зачем же я тобой покинут? Икона вечная Христа, Твои черты безгласно строги, Зажгись, бессмертная мечта, Икона вечная Христа, Веди по голубой дороге!

3. Покаяние

Отцу и Сыну и Матери Божьей Весь пламень молитвы.  Лучится лампада. Но в Сыне есть строгость.  Отец еще строже. Лишь в Матери Божьей вся ласковость взгляда. Да буду прощен я. От детства в том грешен, Что сердце не там, где возможности гнева, Одна ты услада, Кем вечно утешен, С лицом материнским, Пречистая Дева.

Капбретон, 1931

Если первая часть «Лета Господня. Праздники» (отдельное издание вышло в 1933 году) напрямую связана с общественно-публицистической деятельностью Шмелева, то вторая – «Радости – Скорби» имеет более частный, личный, бытовой характер. Собирая в книгу газетные очерки («Радости» по большей части также печатались в «Возрождении»), писатель не включил в «Лето Господне» как раз те главы, которые имели некую политическую окраску. Условно их можно объединить под заголовком «Россия и иностранцы» («Мартын и Кинга», «Небывалый обед») и даже – «Россия и будущая революция» («Лампадочка», «Страх»). Интересно, что первые два очерка были созданы в самом начале работы над «Радостями» в 1934 году вместе с главами «Петровками» и «Ледоколье» (в январе 1935-го – «Михайлов день»). Затем Шмелев прерывает работу над романом, пишет первый том «Путей небесных», «Старый Валаам», «Крымские рассказы», но в декабре 1936 – январе 1937 года снова возвращается к своему замоскворецкому циклу, правда, ненадолго – в «Возрождении» в январе печатает «Покров», а «Лампадочку» и «Страх» – в «Иллюстрированной России» в январе – феврале 1937 года. И только в декабре того же года берется за роман вплотную, с главы «Филиповки», где впервые начинает прослеживаться основной сюжет «Радостей – Скорбей»: болезнь и смерть отца. Он и будет далее развиваться в главах «Ледяной дом», «Говенье», «Вербное воскресенье», «Крестный ход», «Крестопоклонная», «На Святой», «Егорьев день», «Радуница» (все это публиковалось в «Возрождении» соответственно в январе, феврале, марте, апреле 1938 и в январе, марте, апреле, июне и июле 1939 года).