Читать «Царь Федор. Трилогия» онлайн - страница 658

Роман Валерьевич Злотников

19

Боевые холопы — профессиональные воины, вся служба которых заключалась именно в войне. Этакие русские мамелюки. В то время служилое дворянство обязано было с определенной площади земли выставить определенное число вооруженных воинов, существенную их часть и составляли боевые холопы.

20

Такие слухи действительно ходили, хотя их источник не был установлен.

21

Православие действительно самая близкая к изначальному христианству конфессия. Достаточно вспомнить, что первым христианским римским императором, сделавшим христианство государственной религией Римской империи, был император Константин, заложивший Константинополь. И именно там, в Константинополе, расположилась кафедра главы всей тогда еще единой христианской церкви — вселенского патриарха. Католики появились позднее, когда группа епископов западной части Римской империи во главе с епископом самого богатого и известного города — Рима, решив оттяпать себе кусочек власти, взяла и расколола единую христианскую церковь. Кстати, исконность и изначальность православия признают даже католики, недаром они называют православных «ортодоксами».

22

Бывший.

23

Договор между крестьянином и владельцем земли, в котором определялось, кто, кому, сколько и чего должен. Так, владелец земли практически всегда обязался предоставить крестьянину дом с подворьем, а ежели такового не было, то крестьянин на несколько лет (от трех до пяти) освобождался от уплаты оброка и работы на барщине, тратя время и произведенное на свое собственное обустройство.

24

Окраина.

25

Государево тягло и служба. В полном соответствии с обычным феодальным средневековым принципом в XV–XVII вв. в России служили только дворяне, получавшие за службу землю, а впоследствии еще и жалованье — деньгами и хлебом. Формально они были освобождены от налогов, реально же выплачивали государству налоги своей службой, кровью так сказать. Подобное положение сохранилось и позже, когда на службу стали призываться люди и иных сословий, — и стрельцы, и позднее солдаты также не платили никаких налогов, кроме вот такого налога кровью и собственной жизнью. Идиотизм с налогообложением военных возник в куда более позднее время… Крестьяне же, наоборот, несли на себе почти все налоговое бремя, но в боевых действиях практически не участвовали. Их участие представляло собой только тяготу «посошного войска», невооруженного ополчения: мобилизованные на время военной кампании по специальному наряду «с сохи» крестьяне исполняли обязанности обозных, землекопов, лесорубов и т. п.

26

Заповедные лета — введенный в 1592 г. временный (к сожалению, как это у нас бывает, ставший постоянным) запрет на выход крестьян. До этого запрета крестьяне осенью, собрав урожай и расплатившись с государством, общиной и владельцем земли, могли свободно покинуть свое хозяйство и заключить порядье уже с другим хозяином. Но эта практика вызывала повсеместное разорение мелких дворянских хозяйств, поскольку тягло на дворянских крестьян были максимально обременительны. А вот монастырские крестьяне и крестьяне крупных землевладельцев несли гораздо меньшее тягло. И, поскольку мелкопоместные дворяне составляли основную силу войска и их разорение грозило лишить страну армии вообще, был принят закон о заповедных летах.