Читать «Разгерметизация» онлайн - страница 223

ВП СССР

319

 Этим же занимался и режим М.С.Горбачёва в перест­ройку, вследствие чего и стал временным. (2002 г.).

320

 Первый том “Капитала” К.Маркса был опубликован на русском языке в 1872 г. в С.-Петербурге издательством Н.П.Полякова. До 1905 г. было куда как достаточно времени, чтобы разоблачить его сущность. Но отечественная интеллигенция не смогла решить эту задачу и до 1917 г., за что и поплатилась после революции. (2002 г.)

321

 Не надо пугаться слов национальный социализм или многонациональный социализм: в МНОГОНАЦИОНАЛЬНОМ государстве, сделавшем СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ выбор, ИНО­ГО СОЦИАЛИЗМА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. В Германии под вывес­кой национал-социализма был всё тот же сионо-интернацизм, но анти-“семитской” ориентации в отличие от свердловско-ленинско-троцкистско-анти-гойского, установившегося в России 07.11.1917. Звериный облик “национал”-“социализма” в Гер­мании — это облик иудея из “Второзакония” и “Иисуса Навина” (см. ист. 21). Иудеи — только орудие господства, но не гос­пода мира, как думают многие из них и жидовосхищенные. В Германии решались НЕ германские глобальные задачи, промежуточной ступенью, но не главной целью которых был геноцид в отношении иудейских масс. Гитлер-Шекель­гру­бер — внук еврея, масон ложи “Thule”. Высшее масонство в Герма­нии действовало и руководило „национал”-“социализмом” всё время его существования (ист. 18, 82). Немцев просто оболванили “националь­ным” “социализмом”, так как в 1918 г. они отвергли межнациональный “социализм” II и III Интерна­ционалов межнационалистов. В германской контрреволюции 1918 г. был сильный элемент анти-“семити­з­ма”. Борьба с иудейским интернацизмом требует не решительного истребления иудеев — это одна из форм осуществления власти иудейского интер­нацизма, а отсечения от структур управле­ния надиудейского предиктора или поглощения его.Нации — продукт длительного исторического развития. Они не в один день возникли, и если в глобальном историчес­ком процессе произойдет формирование ЕДИНОЙ глобальной нации, то это тоже свершится даже не в течение одного столе­тия. В ближайшем будущем человечество многонационально. Стирание национального самосознания и ассимиляция (интеграция в единую общность) — раз­ные процессы. Ассимиляция вбирание одной национальной культурой другой: в результате возникает новая, отличная от обеих её породивших культура. Стирание национального само­сознания — уничтожение национальной культуры, обращающее народ в СБРОД, в котором в отличие от толпы нет преданий, мифов, эпоса и есть “авторитет” грубой силы. В СБРОДЕ социалистические отношения невозможны. Но “интернацио­нализм” в интерпретации псевдо-интернации евреев — предпо­лагает именно стирание национального самосознания, обра­щается в АНТИ-национализм и тем самым лозунги социальной справедливости обращаются в средство порабощения и уничто­жения всех сопротивляющихся сионо-интернацистской агрессии. Это хорошо было видно в “развитии” нашей страны особенно в первое десятилетие после 1917 г.