Читать «Печальное наследие Атлантиды» онлайн - страница 98

ВП СССР

101

 Не состоялось.

102

 Один — «само собой разумеющийся»: следует построить демократию по-западному. Но Дж.Сорос излагает другой — «подразумевающийся», отрицающий демократию по-западному.

103

 Выражение М.Е.Салтыкова-Щедрина, которым он охарактеризовал произнесенную «помпадуром» речь без подлежащего, без сказуемого и без связки: «но преданные поняли».Так, что Оруэлл не является ни изобретателем, ни первооткрывателем «новояза»: это весьма старый «язык».

104

 Продолжение разговора, в котором было высказано приведенное утверждение, тоже весьма значимо:«Один монах поднялся и спросил: “Если Вы не пребываете в этой прозрачной пустоте, то на что Вы обращаете внимание?”Дзесю сказал: “Я этого тоже не знаю”.Монах продолжал: “Если Вы не знаете, то почему Вы говорите, что не пребываете в этой прозрачной пустоте?”Дзесю закончил: “Довольно спрашивать. Кланяйся и уходи”.» Далее приводится стихотворный комментарий к этому диалогу Сэттэ, жившего во времена династии Сун (Китай, 960 — 1279 гг.):«Совершенный путь не труден, / Он в каждом слове и в каждой фразе. / Множественность одного, / Отсутствие двойственности в двух. / Когда на небе восходит солнце, луна заходит; / Перед оградой высокие горы и освежающие воды. / Когда сознание полностью исчезает в вашем высушенном чреве, / Где чувство радости? / Однако пение дракона не совсем умолкло в мертвой лесу. / Трудно. Трудно. / Отбор и выбор и прозрачная пустота — пользуйтесь своими глазами, чтобы видеть.»

105

 Рассказ про «луну» и «палец» взят из ранее упомянутой книги “Дзэн-буддизм” Д.Судзуки.

106

 “Социализм как явление мировой истории” (в сборнике “Есть ли у России будущее”, Москва, «Советский писатель», 1991 г.)

107

 Полевых, а не вещественных, порождений психической деятельности, в полевых структурах воплощающих коллективную психику.

108

 Когда освоение парапсихологических навыков идет в орденских структурах, то это несколько безопаснее, поскольку ордену свойственна работа на определенную концепцию, а орден вбирает в себя тех, кто, еще не будучи его членом, полезен этой концепции. Вследствие этого происходит приобщение к орденским эгрегорам, и орденски дисциплинированная парапсихология протекает под их защитой и при опоре на их энергетику и информацию. Именно этого лишены самочинные концептуально безразличные экстрасенсы индивидуалисты. Когда им иногда указывают на это обстоятельство, то они отвечают, что концепций якобы нет, либо они якобы свободны от диктата концепций и не позволят себя ими поработить. Последствия же упорствования или одержимости в такой свободе всегда печальны.

109

 Буржуазная демократия — тоже для законопослушных обывателей, о чем не всегда напоминают её сторонникам. Просто в рабовладении, феодализме, капитализме, псевдосоциализме и социализме — разные, во многом взаимоисключающие друг друга законы, выражающие различные концепции отношений индивидов в обществе в процессе его самоуправления в преемственности поколений.