Читать «Разноликий экстремизм и путь его искоренения» онлайн - страница 20

Но история с «письмом 500» это ещё не всё, что относится к глобальной политике в отношении России. Это тестирование и давление на психику государственной власти и россиян изнутри России. Есть тестирование и давление извне.

Примечания

1

 И чему только учат на журфаках и филфаках? — ну и стилистика: «заявление из 11 листов».

2

 Оригинальный текст не может «пестрить цитатами» именно потому, что он — оригинальный текст.

3

 Фактически это требование подразумевает запрет пропаганды иудаизма в Россионии.

4

 А о компенсации материального ущербы вследствие господства ветхозаветного ростовщичества над мировыми финансами авторы обращения в прокуратуру заявить не догадались?

5

 Этот пункт затрагивает интересы не только синагоги, но и РПЦ и других так называемых «христианских церквей», который признают Ветхий завет неотъемлемой частью по их мнению в целом боговдохновенного библейского писания.

6

 Гораздо интереснее было бы, если бы “Комсомольская правда” попросила прокомментировать этот факт не представителя РПЦ в регионе, а кого-нибудь из раввинов.

7

 В этой оценке пресс-секретарь лукавит: часть человечества привержена своим национально-своеобразным верованиям (Китай, Япония, Индия, Африка, индейцы); часть человечества привержена вероучениям других мировых религий (буддизм, иудаизм, ислам). Мировая статистика вероисповедания приведена в качестве Приложения 1 в настоящей записке, и почитающие себя «христианами» составляют в ней долю менее 1/3.

А о том, в чём учение Христа отличается от учения церквей имени его, иерархи вообще предпочитают не задумываться…

8

 Это утверждение подразумевает, что выпуск экстремистской по содержанию литературы «без нарушений» преступлением не является.

9

 А в чьей компетенции оценивать содержание Библии?

10

 Выделено курсивом в цитируемой публикации. Встречный вопрос, перед которым следовало поставить интервьюера: А чем подтверждается её «святость» и «боговдохновенность»?

11

 «Саид Нурси (—) — , комментатор () . Родился в горном селе Нурс, в Курдистане. За короткое время изучил многолетний курс медресе. Обладал выдающейся памятью. Знал наизусть около 80 книг. Современники называли его “Бадиуззаман” — диво своего времени, за глубокие знания в исламских и светских науках. Во время Первой мировой войны вместе с учениками своего медресе участвовал в боях на кавказском фронте, после тяжёлого ранения взят в плен. Содержался в лагере для военнопленных в городе Кострома. Откуда совершил побег, и через Австрию вернулся в Стамбул. Был депутатом турецкого парламента. Позже, разочаровавшись в политике, решает больше ею не заниматься. Подвергался гонениям со стороны секуляристского правительства Ататюрка. Провёл в заключении за религиозную деятельность более 20 лет. Высказал предположение, что апокалиптические народы находятся по ту сторону . Проповедовал «короткий» путь в постижении Истины. Смысл религии видел в служении принципам Корана. Идеалом терпеливого человека для него был Айюб (). Считал, что исламская цивилизация в будущем будет господствовать, а подавляющая часть человечества примет . В политике не участвовал. Написанный им тафсир носит название «Рисале-и Нур», переведен на 40 языков мира, печатается массовыми тиражами во всех мусульманских странах. Эта книга отвергает все формы вражды и насилия, призывает людей христианской веры объединиться с мусульманами в борьбе против разврата современного мира. Оценивая современное мировое общество с точки зрения развития науки и техники, Саид Нурси утверждает, что мировая религия Ислам будет вести духовную борьбу с безбожием, доказывая истинность Корана на основе научных открытий в физике, математике и др. точных дисциплинах. Он указывает в своих трудах, что все мировые религии имеют один источник, призывает с уважением и любовью относиться ко всему человечеству» (Википедия).