Читать «НЛО и цели пришельцев» онлайн - страница 101

Сведенборг оказался вовлеченным в практику спиритизма, такую как автописьмо и астральные проекции. Во время своих путешествий в мир духов он общался с теми, кого он считал ангелами, которые убедили его в том, что Библия нуждается в духовной интерпретации. В своей книге «Аркана Коелестрия: Земные миры во Вселенной» Сведенборг писал, что его бестелесные путешествия приводили его на разные планеты и даже за пределы нашей Солнечной системы. В ней он нарисовал подробную картину жизни на Марсе, включая особенности анатомического строения марсиан. В отличие от популярных романов своего века, описывавших только фантастические путешествия, таких, например, как «Путешествия Гулливера», труд Сведенборга претендует на то, что его автор якобы и вправду путешествовал по космическому пространству.

В произведении Сведенборга следующие поколения людей подводились к мысли о существовании на других планетах существ, которые намного опередили землян в своем развитии. Так, обитатели Марса оказались приятными и миролюбивыми существами, пишет он, лишенными какого-либо чувства зависти, так присущего Земле. Интересно отметить, что Сведенборг оказался в состоянии посетить только те планеты, о которых было известно в то время, так что вы не найдете в его книге упоминаний о путешествиях на Уран, Нептун или Плутон. Но в тех звездных мирах, которые Сведенборг посетил, он встретился с такими их обитателями, как Святой Августин и даже апостол Павел.

В девятнадцатом веке за Сведенборгом последовало еще большее количество людей.

Последователи Сведенборга

В 1890-х годах французский медиум по имени Хелен Смит заявила, что она путешествовала на Марс, и представила зарисовки животной и pacтительной жизни, которую она там видела. Она даже говорила и писала на языке, якобы выученном eю на Красной планете. Сегодняшние критики отмечают, однако, что Смит много говорила о марсианских каналах, популярном «открытии» тогдашнего времени. Американская современница Смит, Capa Вейсс, тоже заимствовала популярные научные предположения, чтобы придать больше достоверности своим идеям о жизни на Марсе.

Спириты девятнадцатого века стали предтечами современных поклонников НЛО. Так как они жили в веке, еще не знавшем полетов на аппаратах тяжелее воздуха, их путешествия обычно совершались путем астральной проекции, обычно в ходе спиритического сеанса. Эти путешествия в другие миры снабжали их достаточными основаниями для отказа от традиционных библейских учений в пользу оккультных доктрин, якобы сообщенных им более развитыми духовно инопланетянами.

Что эти измышления девятнадцатого века (и более ранние) о формах жизни пришельцев имели общего с сегодняшними отчетами якобы похищенных НЛО людей, так это бросающаяся в глазае схожесть представлений о намерениях инопланетян. Например, в своей книге «Боги высадились» эксперт по религиозным культам Дж. Гордон Мелтон отмечал, что все контакты с пришельцами вплоть до двадцатого века устанавливались исключительно оккультно-телепатическими методами. Сама идея о возможностях телепатической связи с другими формами жизни также зародилась в восьмидесятых годах прошлого века. Мелтон замечает: «Все входившие в подобный контакт утверждали, что с ними на Землю было передано некое послание, обычно метафизического характера. Информация, касающаяся планет (якобы посещенных физически), служила исключительно цели подчеркнуть достоверность урока, который надлежало выучить». Теософские секты пошли еще дальше.