Читать «Еврейский синдром - 1» онлайн - страница 7

С неевреями (гоями) вопрос решался просто - деньгами.

Лично передо мной была поставлена конкретная задача. По сведениям Хабада, мэр Харькова Евгений Кушнарев по линии матери - еврей. Нужно было его сделать "своим".

В Нью-Йорке при мне скоропалительно создали организацию "Шаарей Хэсэд" ("Врата Милосердия"), представляющую интересы всех и вся: и чернобыльцев, и детей Чернобыля, и старых, и бедных, и больных… Уже через три месяца она сменила название на "Всемирную еврейскую сеть помощи и утешения" (ВЕСПУ). Но вхождение в Харьков должно было происходить через общественную организацию. Для этого был избран мой фонд. Проекты предлагались заведомо пустые, осуществлять их, как выяснилось, никто не собирался, но в стадии предложения они выглядели конфеткой в яркой привлекательной обертке. Цель была одна: выход на первое лицо в городе - Кушнарева. Уже к январю 1992 года эта схема сработала через программу создания клиники Любавичского Ребе. Привожу ответ Е. П. Кушнарева на это предложение.

А дальше - никакой клиники, никакой ВЕСПУ, зато многочисленные поездки в США, засилье американских советников в харьковской мэрии, создание первой в истории Украины Ассоциации мэров городов, которую и возглавил Евгений Петрович Кушнарев, ставший на следующем этапе главой Администрации Президента и т. д.

С тех пор я с большим интересом наблюдаю за успехами политиков-полукровок как в Украине, так и в России, особенно тех, кто на слуху: Чубайса, Немцова, Кириенко, небезызвестного "сына юриста" Жириновского и др. К последнему мой интерес особенно усилился в конце 1998 года, когда в своей статье "Еврейский вопрос или русский?" Владимир Вольфович обрушился на КПРФ по поводу "антисемитских утверждений доктора наук Александра Шабанова, ставшего заместителем Олега Шенина в Совете СКП - КПСС". Речь идет о книге А. Шабанова "Духовная борьба", в которой много говорится о фарисействе и, как мы увидим позже, присутствует прямая перекличка с работами отца Меня.

В том роковом 1990-м отец Александр Мень в своей только что вышедшей книге "Мир Библии" расставил акценты буквально одной фразой: "Антиподом любви является ложное самоутверждение, гордыня, эгоизм - личный, национальный, религиозный, сосредоточенность только на своем как на единственной ценности".

А через год в Нью-Йорке я читал у Ребе, что "в эти дни, когда все царства мира восстают друг на друга, мы должны знать и верить, что война между царствами народов мира не коснется, избави Бог, евреев. Напротив, все происходящие события пойдут только на пользу еврейскому народу". И это напечатано в буклете "Эра Машиаха" ("Эра Мессии") с трогательной здравицей: "Да будет здравствовать Ребе - учитель и наставник наш! Король-мессия - во веки веков!", что по-немецки прозвучало бы как "Хайль!", "Хайль!", "Хайль!".

Если помните, в начале этой работы кроме Москвы, как эпицентра хабадского движения в СССР, я также упомянул Днепропетровск. И вот почему. Роль этого города как кузницы руководящих кадров страны СССР-ии, как форпоста военно-промышленного комплекса и, следовательно, закрытого города, всем известна. А вот в литературе Хабада Днепропетровск широко обозначен как место рождения шестого Любавичского Ребе и как колыбель решающего и окончательного наступления "Эры Машиаха".