Читать «О развитии изящного в искусствах и особенно в словесности. Сочинение Михаила Розберга...» онлайн - страница 5
Виссарион Григорьевич Белинский
Что это такое, как не парадокс, не сближение чисто произвольное, ни на чем не основанное и ни к чему не ведущее? что хотел сказать автор? Не есть ли это фраза, прикрытая маскою мыслительности? Другой теоретик уверяет нас, напротив, что
Г-н Розберг называет высшим единством эпопеи и лирики драму; Бахман, если не ошибаемся, это высшее единство оставляет за эпопеею: составив какую-нибудь пышную фразу, я могу назвать этим единством
Как посмотришь на все это поближе да повнимательнее, так и перестанешь удивляться, что многие добрые люди исподтишка подсмеиваются над подобными теориями, а если еще эти теории украшаются эпиграфами из Гегеля… невольно вздохнешь и о несчастном Гегеле и о бедной философии…
На этот раз довольно: при случае поговорим об этом предмете поболее.
Сноски
1
крайности сходятся
Комментарии
1
Первое издание книги М. Розберга вышло в 1838 г. в Дерпте.
2
В этой и следующих цитатах из рецензируемой книги (с. IX–X, XI–XII, 51) курсив Белинского.
3
То есть за 1831–1832 гг.
4
«Ученые записки имп. Московского университета» выходили в 1833–1836 гг.
5
Имеется в виду: К.-Ф. Бахман. Всеобщее начертание теории искусств, ч. I–II. Перевел с немецкого М. Чистяков. М., 1832.
6
«Чтения о словесности» И. И. Давыдова отдельными «Курсами» выходили в 1837–1838 гг.; вышло 4 «Курса».
7
В «Горе от ума» (д. III, явл. 3; слова Чацкого): «ребяты».
8
Неточно цитируется «Анджело» Пушкина (ч. I, строфа 5).
9
Подразумеваются романы Булгарина и произведение Греча – «28 дней за границей, или Действительная поездка в Германию» (СПб., 1837).
10
Это утверждение содержится в книге И. И. Давыдова «Чтения о словесности. Курс третий». М., 1838, с. 8–9.
11
См.: К.-Ф. Бахман. Всеобщее начертание теории искусств (ч. II. М., 1832, с. 80, 112, 113, 121).