Читать «Царь Иоанн Васильевич Грозный... Нижегородский гражданин Косьма Минин, или Освобождение Москвы в 1612 году» онлайн - страница 2

Мы не совсем поняли, что именно делал Воротынский с Еленой, потому что не знаем значения слова слюзить употребленного Размыслом в самом интересном месте. Но, судя по словам Вельского, нужно полагать, что слюзить значит обольщать девушку…

Но лучшие места пьесы относятся, разумеется, к характеристике главного лица – Иоанна. Так, например, личность Грозного и весь тогдашний быт восстают пред нами в пирушке, заданной Иоанном по возвращении из казанского похода. Иоанн говорит здесь крылатые речи, а хор их подхватывает и продолжает. Например:

ИОАННО русский меч! Греми по всей вселеннойСтрашнее, чем небесный гром гремит!Пусть каждый враг, потупя взгляд надменный,Перед тобой, о русский меч, дрожит!ХОРО русский меч, о меч, венчанныйИздревле славой и крестом!Будь страшен ты в тревоге браннойДля всех врагов, как горний гром!(Пьют.)

Но всего лучше рисуется личность Грозного в плаче, который, по мнению г. Сухова, должен он произносить пред гробом Анастасии:

Встань из гроба, друг мой милый,Очи ясные открой,Или в темную могилуИ меня возьми с собой!А одна, в своей порфире,От меня не улетай;Одного в враждебном миреТы меня не покидай!Кто, как ты, меня полюбит,Кто, как ты, меня поймет?Кто в печали приголубит,Слезы ласково отрет?Провожу тебя в могилу,Ворочусь опять сюда;Но другой супруги милойНе найду уж никогда!Не найду такого друга,Век останусь сиротой!Встань же, встань, моя супруга,И возьми меня с собой!

Известные стихи Пушкина:

Скинь мантилью, ангел милый,И явись, как ясный день, и пр.

взяты, должно быть, из начала этого плача.

«Историческое повествование» о Минине тоже очень любопытно. Рассказывать его содержания мы не станем, но приведем последнюю картину, соединяющую грандиозное с чувствительным.

МОСКВА. КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ. 22 ОКТЯБРЯ 1612 ГОДА

Русское войско, при звуке труб, вступает на Красную площадь. Впереди нижегородского ополчения на белом коне с золотой булавой в руке князь Дмитрий Михайлович Пожарский; около него нижегородский гражданин Косьма Минин Сухорукий и князь Черкасский, далее брат князя Пожарского, Дмитрий Петрович Лопата, боярин Образцов, Мансуров и другие воеводы. Впереди войска казацкого верховный воевода, князь Трубецкой, атаманы и урядники казацкие. Победители торжественным маршем приближаются к Фроловским воротам, из которых выходят пленные бояре русские и народ, бледные, исхудалые, оборванные, истомленные голодом. С радостными криками и слезами умиления пленные падают перед победителями на колена и, простирая к небесам руки, славят долготерпение и милость божию.

У Фроловских ворот встречают победителей Авраамий Палицын, троицкий архимандрит Дионисий и духовенство с иконою Владимирской божией матери, с крестами и хоругвями

При вступлении победителей в Кремль раздается колокольный звон и духовенство собором поет: «Тебе бога хвалим, тебе небесного исповедуем!»

Колокольный звон сливается с радостными криками народа. Победители идут в Успенский собор.

По высоте и трогательности своей эта картина стоит сцены на кладбище и даже тех возвышенных рассуждений, какие по поводу ее выразил князь Г. В. Кугушев в романе «Постороннее влияние».