Читать «Проклятие фараонов. Тайны Древнего Египта» онлайн - страница 8

Сохранилось крайне мало сведений о египетских храмах времен фараонов. Известно о так называемых солнечных храмах. Назывались они по-разному: «горизонт Ра», «удовлетворение Ра» и т. п. На специально сооруженной обширной террасе на огромном пьедестале возвышался высокий обелиск, обитый сверху золоченой медью. Перед обелиском выстраивался жертвенник. Обелиск, жертвенник и часть террасы вокруг них были обнесены стеной, покрытой снаружи и изнутри ритуальными изображениями. За этой стеной располагались различные служебные помещения. Предметом культа был сам обелиск, олицетворявший Солнце. Все священные обряды проводились под открытым небом.

В период Нового царства появляется и новый вид храма. Участок, занятый храмом, чаще представлял собой вытянутый прямоугольник. Его окружала массивная стена, к воротам которой от Нила вела широкая дорога, по обе стороны уставленная статуями сфинксов. Вход в храм выполнялся как узкая дверь между высокими монументальными башнями, покатые стены которых сужались кверху и оканчивались карнизом. Это оформление фасада называется пилоном (по-египетски — бехен). К наружной стороне пилона прикрепляли высокие деревянные мачты с флагами, а перед ним воздвигали обелиски и гигантские статуи царя. Вход вел в открытый двор, обнесенный колоннадой и оканчивающийся портиком, построенным немного выше уровня двора. За портиком чаще всего располагались широкий колонный зал и ряд залов меньших размеров, также с колоннами. Молельня в глубине храма могла состоять из нескольких помещений: в центральном стояла статуя главного божества храма, в остальных — статуи других божеств, обычно богини-жены и бога-сына. Вокруг основных помещений находились дополнительные залы, храмовая библиотека, комнаты для специальных ритуалов, хранилища. Средний проход колонных залов был обычно выше боковых. Освещение в разных частях здания тоже различалось. Двор был щедро залит солнцем; в колонный зал свет попадал через окна под крышей более высокого центрального нефа; помещения же в глубине храма вовсе не имели окон. Таким образом, посетитель попадал из залитого солнечным светом двора через слабоосвещенный колонный зал в полумрак культовой молельни.

Такой храм в общих чертах близок к плану жилого дома времен Среднего и Нового царств, что вполне закономерно: храм считался жилищем бога. Храмовая архитектура была священна и не подлежала изменению. Среди рукописей храмовых библиотек была Книга основания храмов, которую, согласно преданию, создал впоследствии обожествленный зодчий и мудрец Древнего царства Имхотеп.

Одним из самых известных храмов Древнего Египта был храм в Карнаке, в древности называемый Ипет-сут. История Египта застыла на его стенах, пилонах и карнизах. Здесь можно найти не только посвятительные надписи царей, гимны богам или изображения различных моментов ритуала, но и сведения о важнейших исторических событиях Нового царства. Описание походов Тутмоса III и история его восшествия на престол, рассказ и поэма о битве Рамзеса II с хеттами при Кадеше, списки царей Египта — все это и многое другое сохранили для нас здания Карнакского храма, посвященного Амону-Ра. Он строился в течение нескольких столетий различными зодчими, и масштабы его поражают до сих пор. Главный пилон был шириной 113 м, высотой 43,5 м, а его толщина составляла 15 м. Большой зал храма занимал площадь 5 000 м² — на нем мог бы разместиться знаменитый парижский собор Нотр-Дам. Потолок гигантского помещения покоился на 134 колоннах, расположенных в 16 рядов, высота которых составляла 14–19 м. Поверхность стен и колонн покрывали цветные рельефы.