Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 82

Евреи как «коллективный мессия»

Это теперь страдания евреев во время войны называют «родовыми муками прихода Мессии». Сразу после войны еврейская публицистика называла Освенцим не очень изящно — «задним проходом мира». Затем, заскрипев поднявшимися из земли костями, возникло слово «холокост». В обиход оно вошло только в середине пятидесятых.

Решительно ворвавшаяся из религиозных кругов идея «всесожжения» выдвинула на первый план тему газовых камер и крематориев. До этого о смертоносном газе почему-то не вспоминали. Рассматривались другие разновидности ужасов.

Один из них описал знаменитый «охотник за нацистами» Симон Визенталь: «В последнюю неделю марта (1946 г.) в румынской прессе появилось уникальное сообщение: в маленьком румынском городке Фольмигене со всей торжественностью была совершена церемония погребения на еврейском кладбище 20 ящиков мыла… На ящиках стояла надпись R.J.F. — «чистый еврейский жир» [35].

В 1990 году израильский «эксперт по холокосту». Шмуль Краковский сообщил, что мыло из евреев, естественно, является выдумкой… Однако не тут-то было. Уже в наши дни история продолжилась. «Некий предприниматель Моше Яхолом объявил о продаже на аукционе в Тель-Авиве запасов мыла, изготовленного в немецких концлагерях из праха евреев. Начальную цену поставил по 200 долларов за кусок». В наше время появилась обширная литература, в которой скрупулезно доказывается техническая невозможность умертвления названного количества людей «газовыми» методами. «Мыло из евреев» и газовые камеры — примеры из одного ряда. Однако Клод Ланцман рассуждает о лжи и истине по-своему и подводит к главному выводу-перевертышу: «…Апокалипсис описуем и даже сильно напоминает голливудское шоу, спектакль, тогда как Освенцим невыразим и непредставим, а значит, книга Апокалипсис — ложь, а с нею и Евангелие. Освенцим есть опровержение Христа».

Швейцарский исследователь Юрген Гроф пишет: ныне на «свободном Западе» можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, но в существовании газовых камер — ни за что! Гроф задается вопросом: от кого же, если не от Христа, ожидают спасения такие, как Ланцман? И дает ответ: «От иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией!». Лукавая комбинация диавола!

Вот на чьем пути стоят кресты Освенцима! Вот чьим тайным первосвященником вернулся Гитлер в послевоенную историю!

Эон Гора, или Вельзевул — повелитель мух

Что за соблазн таил в себе райский плод? «Будете как боги»… Так человеку было предложено поверить в свое восходящее развитие.

«…саму идею эволюции предложили отнюдь не Лайель с Дарвином. Эта идея по древности почти современна человечеству. В раю человеку и было предложено пойти эволюционным путем — самостоятельно, наперекор Творцу, доразвиться до бога. С тех пор эта змеиная философия мертвой хваткой вцепилась в человеческую мысль и грешное сердце. Диалектика, эволюция, прогресс, гуманизм все эти ядовитые плоды висят на одном и том же дереве познания…».

Сколько их, «великих» философов и мыслителей, только и думали: как бы перелезть через забор райского сада! Взять хотя бы Декарта. Ему показалось, что он и перелез, и откусил: «Во время своего пребывания с розенкрейцерами Декарт получил типичный опыт гностического озарения. Он говорит, что во сне он внезапно был захвачен Духом Истины, который открыл перед ним сокровищницу всех наук. Там ему была открыта доктрина, являющаяся краеугольным камнем философии, а именно то, что принцип знания надо искать в себе самом, не в рассуждениях философов, а в интуитивном видении поэтов. Идеи человеческого разума совершенны, отделены от всякого объекта… В свете своего гностического озарения Декарт пришел к пониманию, что «наука… должна быть творчеством одного мастера, как… религия является произведением одного Бога». Иными словами, наука должна заменить религию, а Декарт — Бога» [68].