Читать «Шаг змеи» онлайн - страница 49

Юнг как-то сказал: слова потеряли силу, нужны жесты волшебников… Вот на кинопленке дукпа, «освобожденный». Бесноватый аскет в состоянии экстаза, однако жесты отточены. Один из них — мизинцем вверх. Это знак воскрешения из мертвых. Идея «бессмертия» ариев была одной из главных в рунической магии для таких, как Хильшер и Зиверс. А для прагматичных политиков она стала синонимом вечного возрождения фашизма.

Интересны съемки ритуалов поклонения земледельцев и воинов высшей касте — жрецам. Пышное шествие закованных в железные доспехи конников удивительно напоминает костюмированные парады из нордической истории, которые ежегодно устраивались нацистами в Нюрнберге.

Инсценировка мифа позволяет как бы вернуть больное общество к легендарному началу времен, родиться заново. Поведение на этих действах Гитлера, вплоть до его жестов, удивительно похоже на поведение высших посвященных в Лхасе. Все это — не просто совпадения. В Третьем рейхе усиленно формировали (и подчеркивали это на парадах) кастовое общество. Над германским народом возвышалась партия, над ней стоял орден СС, и внутри его существовал внутренний круг посвященных — «Аненэрбе».

Гитлер рассуждал о необходимости новой аристократии, несомненно опираясь на каббало-алхимическое наследие тайномыслия: «Идеал всеобщего образования давно устарел. Только когда знание снова приобретет характер тайного учения и перестанет быть общедоступным, оно вновь получит ту функцию, которую оно должно нести, то есть станет средством господства над людьми и природой. Таким образом, мы вновь приходим к необходимости воссоздать кровную европейскую аристократию…»

14 октября 1943 года, из предосторожности зашифровывая свой текст, философ Юнгер напишет: «XIX век был веком рационализма. ХХ век — век культов. Книболо (Гитлер. — Ю.В.) сам живет в нем, откуда полная неспособность либеральных умов видеть хотя бы точку, где он находится».

Давайте и мы возьмем на себя труд увидеть в Питере не просто политика, но существо религиозного культа.

«…Он выпустил демона в мир»

В Вене кипела столичная жизнь. Будущий фюрер еще мнил себя непризнанным художником и ходит по залам замка Хоффбурп. Очередной из них, где были выставлены сокровища Габсбургов, он хотел пробежать быстро: кому нужен этот старый хлам? Но что-то остановило его. Гид рассказывал о копье Лонгина. По преданию, именно этим оружием римский легионер пронзил Иисуса Христа, распятого на кресте, дабы убедиться в Его смерти. Реликвией обладали Карл Великий, Фридрих II и другие монархи. Считалось, что владелец «Копья Судьбы» обретает власть над мiром.

На другой день он снова пришел к этой витрине. И уставился на потемневший, острый наконечник. С Гитлером что-то происходило. Потом он будет вспоминать: «Воздух стал столь удушливым, что я едва был в силах дышать. Обжигающая атмосфера музейного зала, казалось, расплывается перед глазами. Я стоял один, весь дрожа, перед колеблющейся фигурой сверхчеловека опасный и возвышенный разум, бесстрашное и жестокое лицо. С почтительной опаской я предложил ему мою душу, чтобы она стала инструментом его воли» [99].